شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/78090
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- فرج یا فرخ
- تاریخ کتابت:
- 1005ق (1005 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 5 برگ • 21 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 12/5×19سم
- کاغذ و جلد:
- آهار مهره شکری • تیماج مشکی عطف تیماج یشمی
آغاز نسخه
« بسمله الحمدلله المنزه من الشریک بلافخا الدال علی وحدانیه. و بعد فیقول العبد المفتقر ... کثیر اما کان یخطر ببالی ان اجمع ما قیل فی قوله تعالی لو کان فیهما آلهة ... من الفوائد و اضیف الیها ما خالج قلبی من الزواید لکونه حاویا لاساس اصول الدین محتویا علی حقائق استنجها اماثل المحققین و لما وفقت جعلته وسیلة الى خدمة من ایده الله على السلطنة العظمی ... ابوالغازی عبیدالله بهادر خان »
انجام نسخه
« السابع (من الابحاث الوارده علی برهان التمانع) انه لایستلزم علی تقدیر تسلیم المقدمات الاعدم امکان الهین صانعین قادر بن على الکمال لاحتمال ان یکون احد الواجبین صانعا قادر او الاخر بخلافه و یمکن دفعه بان یقال التعطیل و کذا الایجاب نقصان و لا یکون المعطل و الموجب واجبا هذا آخر ما قصد ناایراده فی تفسیر هذه الایه و نسال الله التوفیق والهدایه »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 8 • صفحه 596 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 3802/3
آغاز: بسمله الحمدلله المنزه من الشریک بلافخا الدال علی وحدانیه. و بعد فیقول العبد المفتقر ... کثیر اما کان یخطر ببالی ان اجمع ما قیل فی قوله تعالی لو کان فیهما آلهة ... من الفوائد و اضیف الیها ما خالج قلبی من الزواید لکونه حاویا لاساس اصول الدین محتویا علی حقائق استنجها اماثل المحققین و لما وفقت جعلته وسیلة الى خدمة من ایده الله على السلطنة العظمی ... ابوالغازی عبیدالله بهادر خان؛ انجام: السابع (من الابحاث الوارده علی برهان التمانع) انه لایستلزم علی تقدیر تسلیم المقدمات الاعدم امکان الهین صانعین قادر بن على الکمال لاحتمال ان یکون احد الواجبین صانعا قادر او الاخر بخلافه و یمکن دفعه بان یقال التعطیل و کذا الایجاب نقصان و لا یکون المعطل و الموجب واجبا هذا آخر ما قصد ناایراده فی تفسیر هذه الایه و نسال الله التوفیق والهدایه.
خط: نستعلیق ترک، کا: فرج یا فرخ، تا: 1005ق؛ کاغذ: آهار مهره شکری، جلد: تیماج مشکی عطف تیماج یشمی، 5ص (27-31)، 21 سطر، اندازه: 12/5×19سم [ف: 10 - 1791]