نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- نامشخص
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 113 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 312 برگ • 25 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 19×25/5سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تيماج، قهوهای
آغاز نسخه
« الحمد لله العلى العالى الولى الوالى الذى يعلم مآلى كحالى و الصلوة و السلام »
انجام نسخه
« من قرأ سورة انفال و برائت فأنا شفيع له يوم القيمة و شاهد انه برى من النفاق و اعطى عشر حسنات بعدد كل منافق و منافقة و كان العرش و حملته يستغفرون له ايام حياته. تفسير متوسطى است بر قرآن مجيد به ترتيب سوره قرآن. مفسر در آن احاديث و روايات شيعه را آورده و در بسيار موارد اقوال مفسرين شيعه نظير تفسير على بن ابراهيم، طبرسى، امام حسن عسكرى را نيز متذكر مىشود و گاه از اهل سنت مانند بيضاوى نيز نقل و نقد مىكند. در پشت جلد نوشته شده «تفسير الائمة» نصيرى طوسى [الذريعه 237/4؛ مرعشى 45/3 ش 853]، ولى با خصوصيات آن تفسير تطبيق ندارد. از اول تفسير تا آخر سوره انفال را شامل است »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
در پشت جلد نوشته شده «تفسير الائمة» نصيرى طوسى [الذريعه 237/4
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 8 • صفحه 559 • ردیف 113
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
113. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 12134
آغاز: الحمد لله العلى العالى الولى الوالى الذى يعلم مآلى كحالى و الصلوة و السلام؛ انجام: من قرأ سورة انفال و برائت فأنا شفيع له يوم القيمة و شاهد انه برى من النفاق و اعطى عشر حسنات بعدد كل منافق و منافقة و كان العرش و حملته يستغفرون له ايام حياته. تفسير متوسطى است بر قرآن مجيد به ترتيب سوره قرآن. مفسر در آن احاديث و روايات شيعه را آورده و در بسيار موارد اقوال مفسرين شيعه نظير تفسير على بن ابراهيم، طبرسى، امام حسن عسكرى را نيز متذكر مىشود و گاه از اهل سنت مانند بيضاوى نيز نقل و نقد مىكند. در پشت جلد نوشته شده «تفسير الائمة» نصيرى طوسى [الذريعه 237/4؛ مرعشى 45/3 ش 853]، ولى با خصوصيات آن تفسير تطبيق ندارد. از اول تفسير تا آخر سوره انفال را شامل است؛ خط: نسخ بدخط، بیكا، بیتا؛ جلد: تيماج، قهوهای، 312گ، 20 و 25سطر، اندازه: 19×25/5سم[ف: 35-134]