نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 109 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- شکسته نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- - • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« هذا هو قول المهجور و عن ابی عباس رضی الله عنهما كلها مكية الا قوله فلعلك تارك الاية و قال مقاتل مكية الا قوله فلعلك تارك الاية و قوله اولئك یومنون به نزلت فی ابن سلام و اصحابه و قوله ان الحسنات يذهبن السيئات نزلت فی ... مبتدا و خبر المراد بالكتاب السورة او القرآن او بجعلها سورا فح يكون المراد بالايات ايات القرآن و التاويل بان المراد جعل معانی ایات هذه السورة مذكورة فى سور تكلف بعيد و قرء ثم فصلت ابن كثير في رواية بفتحتين خفيفتين ای فرقت »
انجام نسخه
« و لعله الاختتام بالمعوذتين و الله اعلم اشارة من الله تعالى الى ان الانسان و ان بلغ الى ذروة الكمال و غاص فى لجة الوصال لا بدان يتعوذ الى رب الناس من شر الوسواس ... و نعوذ بالله العظيم من شر الوسواس الخناس الشيطان الرجيم قد تم هذا الكتاب بعون الله الملك العزيز الوهاب في اليوم الخامس من شهر ذى الحجه الحرام من شهور سنه ثلاث وثمانين بعد الالف من الهجرة النبوية على صاحبها افضل الصلوة و التحية و على آله و صحبه اجمعين و سلم تسليما كثيرا الى يوم الدين.
از سوره هود تا آخر قرآن »
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
از سوره هود تا آخر قرآن
•
از سوره هود تا آخر قرآن
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 8 • صفحه 558 • ردیف 109
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
109. همدان؛ مدرسه غرب؛ شماره نسخه: 1647
آغاز: هذا هو قول المهجور و عن ابی عباس رضی الله عنهما كلها مكية الا قوله فلعلك تارك الاية و قال مقاتل مكية الا قوله فلعلك تارك الاية و قوله اولئك یومنون به نزلت فی ابن سلام و اصحابه و قوله ان الحسنات يذهبن السيئات نزلت فی ... مبتدا و خبر المراد بالكتاب السورة او القرآن او بجعلها سورا فح يكون المراد بالايات ايات القرآن و التاويل بان المراد جعل معانی ایات هذه السورة مذكورة فى سور تكلف بعيد و قرء ثم فصلت ابن كثير في رواية بفتحتين خفيفتين ای فرقت؛ انجام: و لعله الاختتام بالمعوذتين و الله اعلم اشارة من الله تعالى الى ان الانسان و ان بلغ الى ذروة الكمال و غاص فى لجة الوصال لا بدان يتعوذ الى رب الناس من شر الوسواس ... و نعوذ بالله العظيم من شر الوسواس الخناس الشيطان الرجيم قد تم هذا الكتاب بعون الله الملك العزيز الوهاب في اليوم الخامس من شهر ذى الحجه الحرام من شهور سنه ثلاث وثمانين بعد الالف من الهجرة النبوية على صاحبها افضل الصلوة و التحية و على آله و صحبه اجمعين و سلم تسليما كثيرا الى يوم الدين.
از سوره هود تا آخر قرآن؛ خط: شکسته نستعلیق، بیکا، بیتا؛ قطع: وزیری کوچک [ رشت و همدان: ف: - 1295]