نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/76969
کتابخانه و مخزن نگهداری: دانشگاه
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 1030

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
شوال 1177ق (1177 هـ.ق)
محل کتابت:
کربلا
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 2 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
شکسته (ریز)
تعداد برگ و سطر:
116 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« هو ملتقطات - نحمدک یا مغیث النفوس و نشکرک یا مبدع العقول و خالق المحسوس ... فيقول محمد المدعو بسعيد هذه تعليقات على رسالة معلم الحكمة ارسطاطاليس ... الحمد لله رب العالمين ... الميمر الاول من كتاب ارسطوطاليس الفيلسوف، المسمى باليونانية «اثولوجيا» و هو قول على الربوبية »

انجام نسخه

« المراد ان الكل فى الكل و النفس المحيط بالمعقولات مركز محيط ليس فيها اختلاف فعل و مراتب ذوقوی الى هنا تم الميمر الرابع ... (خوانده نشد) (إلى هنا ... المصنف ره) پیداست که قمی بیش از این نوشته است »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
. ؛ بی نقطه مورب
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 8 • صفحه 447 • ردیف 2
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
2. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 1030 آغاز: برابر؛ انجام: المراد ان الكل فى الكل و النفس المحيط بالمعقولات مركز محيط ليس فيها اختلاف فعل و مراتب ذوقوی الى هنا تم الميمر الرابع ... (خوانده نشد) (إلى هنا ... المصنف ره) پیداست که قمی بیش از این نوشته است. خط: شکسته ریز، بی کا، تا: شوال 1177ق، جا: کربلا؛ بی نقطه و مورب؛ 116گ (159پ-274پ هامش) [ف: 3 - 208]