نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/69728
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 39 خوئی

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
1233ق (1233 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 4 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نامشخص
تعداد برگ و سطر:
602 برگ • 27 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
15×26سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تیماج قرمز

آغاز نسخه

« الحمد لله رب العالمين ... كتاب الطهارة الكتاب مصدر ثالث لكتب ... و قد عرفه شيخنا الشهيد على ما نقل عنه فى بعض فوائده بانه اسم لما يجمع المسائل المتحده بالجنس المختلفة بالنوع و فرق بينه و بين المقصد و الفصل ... و جعل الباب مرادفا للمقصد ... و جعل الفصل و المطلب بمعنى واحد و هى المايز بين المسائل المتحدة فى الصنف المختلفه فى الشخص »

انجام نسخه

« وجوب البذل فى كل واحد منها لصاحبه فتامل ... و نسئله ان يعصمنا من الخطا.. و يرزقنا اتمام هذا الشرح المستطاب. و كان ذلك فی یوم الاربعاء غرة شهر رمضان المبارك فی السنه التاسعه من العشر الثالث من المائه الثالثه من الالف الثانی ... و هو اليوم الذى وقع فيه الابتداء بالصلوة ... و قد اخبرنی بعضی اخوانى العلماء بعدان كتب بعض هذا الكتاب ان مولانا ... و الحمد لله اولا و آخرا و قد تشرف قلم الخاطى ابراهيم بن المرحوم ملا مهدى ... و اخراجه الى البياض ... و كان الفراغ ... فى اليوم الثامن و عشرين من شعبان المبارك فی سنه 1233. جلد اول، كتاب الطهاره »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
مؤلف در پایان این جلد پس از ذکر تاریخ فراغت از تألیف، دو رؤیا درباره این کتاب از دو تن از علما که این کتاب را پاکنویس می‌کرده‌اند حضرت مولی علی (ع) را به خواب دیده اند نقل کرده (مؤلف شبیه این رؤیا را در ذیل همه مجلدات بنوشته ذریعه در پایان کتاب المیراث نیز آورده)
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• از روی نسخه اصل
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 7 • صفحه 555 • ردیف 4
ی
فهرست‌نگار مأخذ چاپی:
یوسف اعتصام الملک
مأخذ تفصیلی و جلد فهرست:
فهرست کتابخانه مجلس شورای ملی - 7
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
4. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 39 خوئی آغاز: الحمد لله رب العالمين ... كتاب الطهارة الكتاب مصدر ثالث لكتب ... و قد عرفه شيخنا الشهيد على ما نقل عنه فى بعض فوائده بانه اسم لما يجمع المسائل المتحده بالجنس المختلفة بالنوع و فرق بينه و بين المقصد و الفصل ... و جعل الباب مرادفا للمقصد ... و جعل الفصل و المطلب بمعنى واحد و هى المايز بين المسائل المتحدة فى الصنف المختلفه فى الشخص؛ انجام: وجوب البذل فى كل واحد منها لصاحبه فتامل ... و نسئله ان يعصمنا من الخطا.. و يرزقنا اتمام هذا الشرح المستطاب. و كان ذلك فی یوم الاربعاء غرة شهر رمضان المبارك فی السنه التاسعه من العشر الثالث من المائه الثالثه من الالف الثانی ... و هو اليوم الذى وقع فيه الابتداء بالصلوة ... و قد اخبرنی بعضی اخوانى العلماء بعدان كتب بعض هذا الكتاب ان مولانا ... و الحمد لله اولا و آخرا و قد تشرف قلم الخاطى ابراهيم بن المرحوم ملا مهدى ... و اخراجه الى البياض ... و كان الفراغ ... فى اليوم الثامن و عشرين من شعبان المبارك فی سنه 1233. جلد اول، كتاب الطهاره؛ کا: ابراهیم پسر ملا مهدی، تا: 1233ق؛ از روی نسخه اصل، مؤلف در پایان این جلد پس از ذکر تاریخ فراغت از تألیف، دو رؤیا درباره این کتاب از دو تن از علما که این کتاب را پاکنویس می‌کرده‌اند و حضرت مولی علی (ع) را به خواب دیده اند نقل کرده (مؤلف شبیه این رؤیا را در ذیل همه مجلدات و بنوشته ذریعه در پایان کتاب المیراث نیز آورده)؛ جلد: تیماج قرمز، 602ص، 27 سطر، اندازه: 15×26سم [ف: 7-36]