نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/67651
کتابخانه و مخزن نگهداری: میر حسینا قزوینی
شهر و کشور: قزوین
شماره نسخه: 95

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 8 و 9
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ (درشت)
تعداد برگ و سطر:
- • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« بسمله. الحمد الله الذی علم القرآن خلق الانسان علمه البیان ... نرید ان نشرح مشکلات کتاب الکشاف و نميط حجاب الخفاء عن مباحثه اللطاف ناقدين للكلام فى كل باب مميزين بين القشر و اللباب و نقول و الله الموفق للصواب: قوله «الحمد لله» سیجیء معنی «الحمد لله». و اما الانزال فهو فى اللغة اما الايواء كما يقال انزل الجيش بالبلد ... و اما بمعنی تحریک الشیء من علو الى سفل ... قوله كلا ما مؤلفا حال موطئة (درست مانند نسخه برلین و لیدن.) »

انجام نسخه

« كما ان ذكر جبرئيل بعد ملائكته لعظمته و الله اعلم. تم بحمد الله و حسن توفيقه المجلد الاول من شرح الكشاف لمولانا قطب الدين الرازى المشتهر بالتحتاني. از آغاز تا سوره آل عمران »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

تملک: علاء الدین قطب در 966 و از او به پس عبدالکریم قطبی رسیده چنانکه از یادداشت عمویش قطب الدین حنفی بر می‌آید
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
در ص ع آمده که شارح محمد بن محمد شارح شمسیه مطالع است او در 766 درگذشته است
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• از آغاز تا سوره آل عمران
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 7 • صفحه 326 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
قزوین؛ میر حسینا قزوینی؛ شماره نسخه: 95 آغاز: بسمله. الحمد الله الذی علم القرآن خلق الانسان علمه البیان ... نرید ان نشرح مشکلات کتاب الکشاف و نميط حجاب الخفاء عن مباحثه اللطاف ناقدين للكلام فى كل باب مميزين بين القشر و اللباب و نقول و الله الموفق للصواب: قوله «الحمد لله» سیجیء معنی «الحمد لله». و اما الانزال فهو فى اللغة اما الايواء كما يقال انزل الجيش بالبلد ... و اما بمعنی تحریک الشیء من علو الى سفل ... قوله كلا ما مؤلفا حال موطئة (درست مانند نسخه برلین و لیدن.)؛ انجام: كما ان ذكر جبرئيل بعد ملائكته لعظمته و الله اعلم. تم بحمد الله و حسن توفيقه المجلد الاول من شرح الكشاف لمولانا قطب الدين الرازى المشتهر بالتحتاني. از آغاز تا سوره آل عمران؛ خط: نسخ درشت، بی‌کا، تا: قرن 8 و 9؛ در ص ع آمده که شارح محمد بن محمد شارح شمسیه و مطالع است و او در 766 درگذشته است، محشی با نشان «صدر»؛ تملک: علاء الدین قطب در 966 و از او به پس عبدالکریم قطبی رسیده چنانکه از یادداشت عمویش قطب الدین حنفی بر می‌آید؛ قطع: وزیری [نشریه: 6-339]