شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/65146
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- 863ق (863 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 48 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ (تحریری)
- تعداد برگ و سطر:
- 295 برگ • 23 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 18/5×26/5سم
- کاغذ و جلد:
- شرقی • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« و یذکرکم الله رؤیته ویزید فی علمکم منطقه و یرغبکم فی آخرة عمله فضل و افضل العلم بعد المعرفة بالله تعالی علم الفقه »
انجام نسخه
« اما سقی الزرع و ما یتعلق بترک العمل فالاقرب الزامه بالعمل من حیث انه تضییع للمال و لا یقر علیه »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
. ؛ با نسخه اصل به خط مصنف مقابله تصحیح شده، دارای انهاآت اجازاتی چون: 1-انهاء از سوی کاتب تأیید «محمد بن مؤذن» به سال 864ق در برگ 124ر، 2- مقابله نسخه با نسخه اصل، در همان برگ
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 7 • صفحه 113 • ردیف 48
فهرستنگار مأخذ چاپی:
• متولد 1310 هـ.ش
سید احمد حسینی اشکوری
مأخذ تفصیلی و جلد فهرست:
فهرست نسخه های خطی کتابخانه عمومی حضرت آیة الله العظمی مرعشی نجفی - 32
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
48. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 12836
آغاز: و یذکرکم الله رؤیته ویزید فی علمکم منطقه و یرغبکم فی آخرة عمله فضل و افضل العلم بعد المعرفة بالله تعالی علم الفقه؛ انجام: اما سقی الزرع و ما یتعلق بترک العمل فالاقرب الزامه بالعمل من حیث انه تضییع للمال و لا یقر علیه.
خط: نسخ تحریری، بیکا، تا: 863ق؛ افتادگی: آغاز؛ با نسخه اصل به خط مصنف مقابله و تصحیح شده، دارای انهاآت و اجازاتی چون: 1-انهاء از سوی کاتب و تأیید «محمد بن مؤذن» به سال 864ق در برگ 124ر، 2- مقابله نسخه با نسخه اصل، در همان برگ، 3- انهاء از سوی «برهان الدین ابراهیم المقری» و تأیید واجازه روایت برای او از «محمد بن مؤذن» در همان برگ، 4- قرائت برهان الدین ابراهیم، ولد الشیخ المرحوم، حسن الشقیقی» و تأیید و اجازه روایت تمامی آثار «علامه حلی»، «محقق حلی» و «شهید اول محمد بن مکی»، از سوی «محمد بن الحسام» (در کلمه «حسام») تردید داریم. افزون بر این فواید، حواشی و آثار قرائت و بلاغ بسیاری جمله: انهاء محمد بن مؤذن در پشت برگ 134 با این عبارت آمده است: «انهاه ایده الله قرأة و فهماً، اعنی الشیخ الفاضل برهان الدین ابراهیم المقری وفقه الله و ایانا لمراضیه و جعل یومه خیراً من ماضیه، و قد اجزت له روایته عنی عمن قرأته علیه و هو الشیخ جمال الدین احمد بن الحاج علی رحمه الله عن مشایخه متصلاً إلى المصنف رحمه الله، و طلبت منه الدعاء فی خلواته و عصیب صلواته بعمل الله منه، و کتب العبد الفقیر إلى الله تعالی محمد بن المؤذن، حامداً، مصلیاً، مسلماً»؛ کاغذ: شرقی، 295گ، 23 سطر (12/5×20)، اندازه: 18/5×26/5سم [ف: 32-587]