نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی اصل نسخه (دستخط مؤلف)
/m/58385
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 17014

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) ✓
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
1338-1341ق (1338 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نامشخص
تعداد برگ و سطر:
388 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
10×17سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • چرم قهوه‌ای سوخته

آغاز نسخه

« یوم دوشنبه شروع شد یوم 10 ذالقعده الحرام 1341. التماس دعا که انشاءالله عاقبت بخیر باشیم و ممات بر حسب آل محمد (ص) باشد. در هر حال بنده را فراموش نخواهید کرد وقت ذکر مصیبت خامس آل عبا. راقم حایری. (ص 216) (البته گرچه این آغازه را نوشته اما در ص 239 نیز به تاریخ قدیمی تر 1340 به قلم حایری بر می‌خوریم.) مادرش لیلا با علی گفتا ... زین سفر بگذری. »

انجام نسخه

« مرثیه حضرت رسول: شورشی اندر جهان بر پاست شور محشر است. کاتب = مؤلف، تا: 1338-1341ق »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
مالک: احتمالا حایری این بیاض را مثل نسخه بعدی میرزا علی اصغر بلورفروش- که به خط او نیز چند مرثیه در این بیاض موجود است- نوشته است
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 6 • صفحه 258 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 17014 آغاز: یوم دوشنبه شروع شد یوم 10 ذالقعده الحرام 1341. التماس دعا که انشاءالله عاقبت بخیر باشیم و ممات بر حسب آل محمد (ص) باشد. در هر حال بنده را فراموش نخواهید کرد وقت ذکر مصیبت خامس آل عبا. راقم حایری. (ص 216) (البته گرچه این آغازه را نوشته اما در ص 239 نیز به تاریخ قدیمی تر 1340 به قلم حایری بر می‌خوریم.) مادرش لیلا با علی گفتا ... زین سفر بگذری.؛ انجام: مرثیه حضرت رسول: شورشی اندر جهان بر پاست شور محشر است. کاتب = مؤلف، تا: 1338-1341ق؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ در صفحات 216، 239، 271، 318 و 326 به نام کاتب اصلی بر می‌خوریم. هم چنین به خط کاتب دیگر مراثی معدودی در این جنگ نوشته شده که یکی از آن ها تاریخ سوم جمادی الثانی 1339 و نهم جمادی الثانی 1340 را دارد و کاتب سومی به نام علی اصغر بلور فروش در تاریخ 1338 از خوانندگان التماس دعا نموده است که حایری بیاض را به سفارش او نوشته است. بخش عمده این بیاض و تمام سه بیاض بعدی معرفی شده در این فهرست به خط خاصی ما بین نسخ و کوفی مغربی نوشته شده که دارای ویژگی‌های خاصی است که در کمتر نمونه ای دیده شده و آن را از نظر رسم الخطی جالب توجه می‌کند از جمله سرکش‌های کاف به صورت نیم دایره کوچکی است، و دوایر حروف حالت شکسته و مثلثی شکل دارد، نقطه‌های دوتایی به شکل هفت کوچکی است و حرف «ر» شبیه «ی» و حرف «ز» شبیه «ذ» و در پایان کلمات «ت» به صورت «ه» نوشته شده است، الف ها و لام ها از حد معمول بلندتر نوشته شده، همچنین یای نشانه اضافه در اکثر موارد به کلمه بعدی وصل شده است و برخی دندانه ها به الف و یا لام شباهت دارد، مد الف ها با یک نقطه مشخص شده و تصحیف در نقطه گذاری حروف آن فراوان دیده می‌شود، واو عطف نیز در بسیاری از مواضع حذف گردیده است. غلط در املای کلمات هم کم نیست، گویی کاتب به زبان فارسی تسلط کافی نداشته و از روی نسخه هم نمی‌نوشته یعنی از شنیده به کاغذ منتقل می‌نموده یا شاید هم تعمد داشته در مواضعی رمزگونه بنویسد؛ مالک: احتمالا حایری این بیاض را مثل نسخه بعدی برای میرزا علی اصغر بلورفروش- که به خط او نیز چند مرثیه در این بیاض موجود است- نوشته است؛ جلد: چرم قهوه‌ای سوخته، 388ص، اندازه: 10×17سم [ف: 47/1-143]