نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/56234
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 1214

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
محرم 610ق (610 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
56 برگ • 19 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
20×26سم
کاغذ و جلد:
نخودی آهار مهره • پارچه‌ای زرد اخری

آغاز نسخه

« بصيرة فی القراءة و قرآن. بدانك قراءة و قرآن دو فصل است »

انجام نسخه

« بصيرة فی اعلى. و اعلى در قرآن بر پنج وجه آید ... ای مؤمنان در غزو کاهلی مکنید و اندوه مدارید که قدر شما عالی تر و انتم الاعلون. از آنک. این نسخه در دو مجلد و در دو شماره تجلید شده است ولی در واقع نسخه‌ای واحد است که روی هم نصف اول کتاب بصائر را دربر می‌گیرد. نیمه اول »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

واقف: ابن خاتون، 1067
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
گویا برخی اوراق جا به جا شده است
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• این نسخه در دو مجلد و در دو شماره تجلید شده است ولی در واقع نسخه‌ای واحد است که روی هم نصف اول کتاب بصائر را دربر می‌گیرد. نیمه اول
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 6 • صفحه 48 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
1. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 1214 آغاز: بصيرة فی القراءة و قرآن. بدانك قراءة و قرآن دو فصل است؛ انجام: بصيرة فی اعلى. و اعلى در قرآن بر پنج وجه آید ... ای مؤمنان در غزو کاهلی مکنید و اندوه مدارید که قدر شما عالی تر و انتم الاعلون. از آنک. این نسخه در دو مجلد و در دو شماره تجلید شده است ولی در واقع نسخه‌ای واحد است که روی هم نصف اول کتاب بصائر را دربر می‌گیرد. نیمه اول؛ خط: نسخ، کا: محمد بن عین الدوله بن عبدالله الرومی رازی، تا: محرم 610ق؛ گویا برخی اوراق جا به جا شده است؛ واقف: ابن خاتون، 1067؛ کاغذ: نخودی آهار مهره، جلد: پارچه‌ای زرد اخری، 56گ، 19 سطر، اندازه: 20×26سم [ف: 1-412]