اوصاف الاشراف (ترجمه)

4. تهران؛ دانشکده حقوق؛ شماره نسخه: 111/11-ب آغاز: الفن الثانى من الاصل الاول فى الناموس الاكبر. لما فرغنا من بيان الناموس الاصغر بقسميه اى ناموس الحكمة و ناموس السلطنة و السياسة بالعدل و هو جزء احسن من الحكمة العملية الالهية فاردنا الآن بيان الجزء الاشرف منها و هو الناموس الاكبر و هو ينقسم الى اصل اصل بالمادية و ما يتفرع عليه من الاصل و الفرع الشرعى و اصل الاصل بالمادية ناموس الولاية و ما يترتب عليه ناموس النبوة باصله و فرعه ... و لما كانت رسالة جدنا الفاضل المتبحر الكامل نصير الملة و الدين جعله الله تعالى فى بحبوحة جنانه الموسومة باوصاف الاشراف فى هذا الباب تماما مع قلة حجمها المطلوبة فى نظم هذا الكتاب ادرجناها قال رحمه الله: بسمله. يقول العبد الملتجى الى الحرم العلوى محمد بن على الجرجانى حمد الله تعالى على آلائه و شكره على جزيل نعمائه ... انى تصفحت اكثر كتب من سبقنى زمانا فى فنون العلم فلم اجد كلاما تسكن اليه نفسى لمزية التحقيق مثل كلام المولى المعظم و الشيخ الاعظم ... نصير الملة و الحق و الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسى الا ان اكثر رسائله و كتبه باللسان الفارسى صنفها لولاة زمانه بحسب ... الالتماس و لذلك لم يعم نفعها فى الافاق و لم تشهر عند طلبة اهل العراق فدعتنى الغيرة على ضياع عقايل الكلام ... الى ان اعرب ما اجد من كتبه و رسائله فى فنون علومه و فضائله فعربت ... الاخلاق الناصرية و كتاب اساس الاقتباس فى المنطق و رسالته فى الجبر و القدر و رسالته المسماة بالفصول فى الاصول و شرح كتاب الثمرة لبطلميوس فى النجوم و هذه الرسالة فى السلوك. قال تغمده الله برحمته ... بعد حمد الله تعالى ... انى بعد تحرير الكتاب الموسوم بالاخلاق الناصرية؛ انجام: و اليه يرجع الامر كله. و هذا آخر ما اردنا ايراده فى هذا المختصر فلنقطع الكلام حامدين لله تعالى مصلين على نبيه محمد و آله و صحبه و الحمدلله وحده. تم تحريره فى 23 شهر رمضان المبارك محمد تقی نصیری طوسی ترجمه عربی اوصاف الاشراف خواجه طوسی نیای خود را در کتاب خود گذارده است؛ کا: محمد تقی نصیری، تا: 1053ق، جا: اصفهان؛ 7گ (189پ-195پ) [ف: 438]