نجوم

52. تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 1778/1-عکسی آغاز: هر قران که در وتد واقع شود تأثیر او قوی تر است؛ انجام: تم الکتاب على يد احقر العباد حسين بن علی رضا المهریزی الیزدی. يوم الخميس الرابع من شهر رجب المرجب في سنة 136 حامداً مصلیاً مستغفراً. شاید دو کتاب باشد که در هم ادغام شده است: یکم با سربندهای «باب» هر یک در چند «فصل» در ستاره شناسی و اختربینی. دوم با سربندهای «مقصد» و «فصل» در آثار علوی. آغاز افتاده. فصل (بی شماره) در قرانات کواکب با زحل، ... فصل سیوم در قرانات کواکب سفلیه با مریخ، فصل چهارم در قرانات سایر سفلیه با قمر در مثلثات اربع و ...، فصل پنجم در قران قمر و عطارد در مثلثات اربع و ...، فصل ششم در احکام قرانات غیر ثنائیه، باب 2. در احکام نظرات کواکب سبعه سیاره و احتراقات و اجتماعات و استقبالات، در هفت «فصل»، فصل اول در احکام تسدیسات و تثلیثات، ... فصل پنجم در احکام قاشیشات که عرب تأسیسات گویند، فصل هفتم در احکام بود کواکب مع کید، باب 3. در اکام تحویلات کواکب بروج اثنی عشر، در نه «فصل»، فصل اول در احکام تحویل زحل از برجی به برجی، ... فصل پنجم در احکام تحویل زهره از برجی به برجی، فصل نهم در احکام تحویلات ذنب از برجی به برجی، باب 4. در رجعت و استقامت و ظهور و خفا، در سه «فصل»، فصل اول در احکام رجعت کواکب. آنگاه «مقصد اول» در احکام الوان بخار، فصل چهارم در احکام آثار علوی که از بخار متکون می‌شود، در پنج «مقصد»، در این بخش آمده است: «در 1027چنان اتفاقی افتاد که ...»؛ خط: نستعلیق تحریری، کا: حسین بن علی رضا مهریزی یزدی، تا: پنج‌شنبه 4 رجب1306ق؛ افتادگی: آغاز؛ 359ص (1-359) [عکسی ف: 1-391]