شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/311363
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- تاریخ کتابت:
- 26محرم959ق (959 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 21 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 410 برگ • 21 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 18×25سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« الحمدلله المتفرد بالقدم و الكمال، المتوحد بالعظمة و الجلال ... و بعد، فان أحق ما انفق فيه العمر، و صرف فيه الدهر: تعلم المعالم الدينية و الإمعان في درك الأحكام الشرعية و الغوص في تيار بحارها ... و كان من أفصح مختصراته و أنضح مصنفاته: كتاب «النافع» أعنى «مختصر الشرايع»، تصنيف المولى الأكرم و الفقية الاعظم ... نجم الملة و الحق و الدين أبي القاسم جعفر بن سعيد الحلى ... قد احتوى على مباحث دقيقة، و أنظار عميقة؛ و أشار فيه إلى الخلاف في الأقوال و الروايات، مع شدة اختصاره و بعد أغواره، و احتجب أسراره و راء أستاره، لايكشفها إلا الفقيه، مطلعاً على مآخذ الفتاوى، مع شدة احتياج الناس إليه و أكباب الطالبين عليه. سألني جماعة من المشتغلين و طائفة من المترددين أن أشرحه في سطور يكون موضحاً لما مکن من أسراره، و مؤدياً إلى ما بعد من أغواره، وافياً بحل رموزاته و مبيناً لخلافاته، مع ذكر حجة كل متمسك بما اعتمد عليه، و إحضار ما يرد من الجواب عليه. فوقفت عن ذلك، و احتجت و استقلت فيما أفلت؛ لعلمی بأن دون هذا المراد خرط القتاد ... و لم أجد بداً من الاسعاف ... ما سمحت به القريحة الفاترة و ايرادما و عته الفطنة القاصرة، لتعذر ما وراء ذلك من الامعان ... فمن وقف عليه «كذا» على تقصير أو إشارة أوعيفى عبارة أو خلل في إيراد أو نوع فساد، فأنا أسأله أولاً التثبت في مراجعة الفكر و الاعتبار، و تصفح الكتب و الأخبار قبل الشروع بالرد و الإهدار، و النظر بعين الإزراء و الاحتقار ... و قبل الشروع نقدم مقدمات يحتاج إليها... و سميته بـ «المهذب البارع فی شرح مختصر الشرايع» و إن شئت فسمه «جامع الدقائق و كاشف الحقائق»، لأنه لايمر بمسئلة مشكلة إلا جلتها غاية الجلا ... و رتبت في كل كتاب مقدمة أو مقدمات أذكر فيها تعريفه و سند مشروعيته من الكتاب و السنة و الاجماع و ما يليق به التمهيد ... و الله أسئل أن يقبله بكرمه ... و هو حسبی و نعم الوكيل. كتاب الطهارة. مقدمة. الطهارة لغة: النظافة »
انجام نسخه
منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« و قال العلامة في «لف»: ليس بعيداً من الصواب، لأن المولى باستيلادها منع من بيعها، فأشبه عتق الجانيعمداً، و قد تقدم البحث في هذه المسئلة. و لیکن هذا آخر ما نورده في هذا الكتاب، مما سمحت به القريحة الفاترة و الفطنة القاصرة، و أمكن من الزمان العسوف و المكان المخوف، مع تراكم عمايم الغموم و اضطراب أمواج الهموم ... و من أمعن النظر فيما اشتمل عليه، و دقق الفكر فيما أشار إليه من الفروع و التحقيقات و الغرائب و النكات؛ عرف أنه واحد في فنه بحمدالله و منه ... و لنقطع الكلام هيهنا، حامدين مصلين ... و الحمدلله رب العالمين. تم الكتاب بعون الملك الوهاب. »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
مهر «محمد مقیم الشریف» (چهارگوشه)، زین العابدین بن عنایت الله حسینی
مهر: «عبده محمد تقی» (بیضی)، «وقف مدرسه خواجه یوسف» (چهارگوش)
تملک: محمد مقیم شریف مدرس با مهر «محمد مقیم الشریف» (چهارگوشه)، زین العابدین بن عنایت الله حسینی
وقف مدرسه خواجه یوسف» (چهارگوش)
واقف: محمد مقیم شریف مدرس، 1182ق
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
آغازو برابر
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 32 • صفحه 622 • ردیف 21
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
21. مشهد؛ نواب؛ شماره نسخه: 297
آغازو انجام: برابر
خط: نسخ، کا: احمد بن محمد بن علی بن محمود بن حاجی بابا دشتی اصفهانی، تا: 26محرم959ق؛ مصحح، دارای بلاغ؛ تملک: محمد مقیم شریف مدرس با مهر «محمد مقیم الشریف» (چهارگوشه)، زین العابدین بن عنایت الله حسینی؛ مهر: «عبده محمد تقی» (بیضی)، «وقف مدرسه خواجه یوسف» (چهارگوش)؛ واقف: محمد مقیم شریف مدرس، 1182ق؛ جلد: تیماج، 410گ، 21سطر (10×15)، اندازه: 18×25سم [ف: -247]