شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/29765
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- محمد رفیع بن حسین علی
- تاریخ کتابت:
- دوشنبه 20 جمادی الثانی 1116ق (1116 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 19 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 4 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 14×20سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« بسمله، الحمد لله رب العالمین. .. و بعد این قیودیست سودمند ارباب تعلیم و تعلم
آغاز نقل شده در این نسخه غیرمرتبط است و این آغاز مربوط به حاشیه حاشیه تهذیب المنطق تجلی شیرازی است که معلوم نیست چرا فهرست‌نگار این‌چنین ثبت کرده و محتملاً نقل آغاز اشتباه شده چون نام کتاب و نام مؤلف صحیح آمده »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
از «بحار الانوار» نوشته است
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
•
آغاز نقل شده در این نسخه غیرمرتبط است و این آغاز مربوط به حاشیه حاشیه تهذیب المنطق تجلی شیرازی است که معلوم نیست چرا فهرست‌نگار این‌چنین ثبت کرده و محتملاً نقل آغاز اشتباه شده چون نام کتاب و نام مؤلف صحیح آمده
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 3 • صفحه 155 • ردیف 19
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
19. شیراز؛ امام عصر؛ شماره نسخه: 231/4
آغاز: بسمله، الحمد لله رب العالمین. .. و بعد این قیودیست سودمند ارباب تعلیم و تعلم
آغاز نقل شده در این نسخه غیرمرتبط است و این آغاز مربوط به حاشیه حاشیه تهذیب المنطق تجلی شیرازی است که معلوم نیست چرا فهرست‌نگار این‌چنین ثبت کرده و محتملاً نقل آغاز اشتباه شده چون نام کتاب و نام مؤلف صحیح آمده؛ خط: نسخ، کا: محمد رفیع بن حسین علی، تا: دوشنبه 20 جمادی الثانی 1116ق؛ از «بحار الانوار» نوشته است؛ 4گ (31-35)، اندازه: 14×20سم [ف: 1 - 104]