نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/229901
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 39171

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله ✓

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
1239ق (1239 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 38 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
55 برگ • 22 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
14/3×20سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تیماج

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله. حمدله ... [فائدة] قد جـت عادة الاصوليين بتعريف اصول الفقه بكلا معنييه الاضافی و العلمی و الوجه ظاهر؛ »

انجام نسخه

منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« هو العلم بكون ما تضمنه هو عين كلام الحجة فائدة الدليل الشرعى هو الموصل ... كلما يتوقف عليه المطلق دليلا عليه و لزوم الزيادة على العدد و المعروف بين الاصوليين تمت الفؤاد »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
مانند نسخه مرعشی (6658/7) نسخه ملک (7/712) مبحث «الاختلاف فی الفاظ العبادات» به عنوان یک «فائده» در آخر نسخه تحریر جزء فوائد بحرالعلوم پنداشته شده است، ولی همین مبحث در الذریعه، فهرست ملک (نسخه 2598/10) فهرست نسخه‌های مرکز احیاء قم (نسخه 7243/3 آستان قدس) با عنوان رساله «الصحیح الاعم» از بحر العلوم معرفی شده است. با جستجو مشخص شد که این مبحث (صحت عموم الفاظ عبادات) عیناً، همان مطلب اول از خاتمه شرح بحرالعلوم بر بحث دوم از مقدمه «وافیة الاصول» (بحث «الحقیقة المجاز») است. بحرالعلوم در ادامه شرح بحث دوم «وافیة الاصول» یک خاتمه طولانی مشتمل بر چند «بحث» (یا مطلب) به آن افزوده که مبحث آخر نسخه حاضر فقط، بحث اول آن خاتمه است
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 24 • صفحه 348 • ردیف 38
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
35. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 39171 آغاز و انجام: برابر خط: نسخ، کا: محمد باقر بن زین العابدین گلپایگانی وانشانی، تا: 1239ق؛ مانند نسخه مرعشی (6658/7) و نسخه ملک (7/712) مبحث «الاختلاف فی الفاظ العبادات» به عنوان یک «فائده» در آخر نسخه تحریر و جزء فوائد بحرالعلوم پنداشته شده است، ولی همین مبحث در الذریعه، فهرست ملک (نسخه 2598/10) و فهرست نسخه‌های عکسی مرکز احیاء قم (نسخه 7243/3 آستان قدس) با عنوان رساله «الصحیح و الاعم» از بحر العلوم معرفی شده است. با جستجو مشخص شد که این مبحث (صحت و عموم الفاظ عبادات) عیناً، همان مطلب اول از خاتمه شرح بحرالعلوم بر بحث دوم از مقدمه «وافیة الاصول» (بحث «الحقیقة و المجاز») است. بحرالعلوم در ادامه شرح بحث دوم «وافیة الاصول» یک خاتمه طولانی مشتمل بر چند «بحث» (یا مطلب) به آن افزوده که مبحث آخر نسخه حاضر فقط، بحث اول آن خاتمه است؛ اهدایی: رهبری، شهریور 1387؛ جلد: تیماج، 55گ، 22 سطر، اندازه: 14/3×20سم [اهدائی رهبر: 11 - 372]