نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/22978
کتابخانه و مخزن نگهداری: سلطنتی
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 189/15

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح ✓
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) ✓
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 57 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق، کوفی (تحریری)
تعداد برگ و سطر:
- • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
24/5×36سم
کاغذ و جلد:
ترکی نخودی رنگ • مقوای روکش چرم لاکی وسط سه ترنج و چهار لچکی ضربی

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« ثناء بی منتها مر حضرت کبریاء خدایرا جل جلاله که ذات او از مناسبت زمان و مکان مبر است و صفات او از مقارنت حدوث و امکان معرا ... این کتاب را بر دو مقالت بنا نهاده آمد مقالت اول در بعضی کلیات مقالت دوم در جزویات مقالت اول در بعضی کلیات و آن نه فصل است »

انجام نسخه

منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« حکماء گفته اند در وقت دعا کردن باید که مشتری با رأس بود در عاشر آن وقت و از نحوس سلیم باشد و ماه منصرف بود از خداوند طالع و متصل باشد بمشتری و یا منصرف بود از مشتری و متصل بود بخداوند طالع چنانکه مقبول باشد و خداوند وسط السماء ناظر باشد بخانه خویش و خداوند طالع در وسط السماء بود و اوتاد سلیم باشد از نحوس زیرا که در چنین وقتی هر که دعا کند اجابت یابد خاصه اگر آن دعا از برای کارهاء آخرت بود یا از برای کارهای دینی و اگر چنین وقت میسر نشود و لیکن مشتری با رأس در وسط السماء بود و خداوند طالع سلیم بود از نحوس و ماه متصل بود بسعود آن وقت هم دعا خوب و پسندیده باشد و الله اعلم بالصوابو اليه المرجع و المآب و سلم تسلیماً کثیراً. »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

مهر: میر جعفر بن عبدالله عارف صفوی
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• این نسخه ابتیاعی از ورثه طهماسب میرزا مؤید الدوله بوده به تاریخ محرم سال 1297 که داخل کتابخانه موزه سرکاری شده است، در ظهر صفحه آخر کتاب بخط شکسته بسیار عالی حدیثی از کتاب «عیون الرضا» مرقوم است که به تاریخ روز نوزدهم رمضان سال 1276 در دارالخلافه تهران در عمارت میرزا علیخان تحریر شده با امضای «العبد عبدالباقی قاجار» (احتمالاً از اولاد شاهزاده مؤید الدوله طهماسب میرزا)، مجدول زرین بند آبی و سرنجی رنگ، هجده کتیبه مذهب منقش در سرآغاز فصول طرح است، در ظهر صفحه اول یک شمسه و چهار لچکی و دو کتیبه مذهب منقش طرح است، در فهرست حاضر نام مؤلف خواجه نصیر طوسی آمده است
• در فهرست حاضر نام مؤلف خواجه نصیر طوسی آمده است
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 2 • صفحه 447 • ردیف 57
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
57. تهران؛ سلطنتی؛ شماره نسخه: 189/15 آغاز و انجام: برابر خط: نستعلیق کوفی تزئینی کتابت تحریری به شیوه ترکی، بی‌کا، بی‌تا؛ این نسخه ابتیاعی از ورثه طهماسب میرزا مؤید الدوله بوده به تاریخ محرم سال 1297 که داخل کتابخانه موزه سرکاری شده است، در ظهر صفحه آخر کتاب بخط شکسته بسیار عالی حدیثی از کتاب «عیون الرضا» مرقوم است که به تاریخ روز نوزدهم رمضان سال 1276 در دارالخلافه تهران در عمارت میرزا علیخان تحریر شده با امضای «العبد عبدالباقی قاجار» (احتمالاً از اولاد شاهزاده مؤید الدوله طهماسب میرزا)، مجدول زرین بند آبی و سرنجی رنگ، هجده کتیبه مذهب منقش در سرآغاز فصول طرح است، در ظهر صفحه اول یک شمسه و چهار لچکی و دو کتیبه مذهب منقش طرح است، در فهرست حاضر نام مؤلف خواجه نصیر طوسی آمده است؛ مهر: میر جعفر بن عبدالله عارف صفوی؛ کاغذ: ترکی نخودی رنگ، جلد: مقوای روکش چرم لاکی وسط سه ترنج و چهار لچکی ضربی، قطع: رحلی، اندازه: 24/5×36سم [ف: 7 - 177]