نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/225150
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 1231/29-طباطبائی

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
قرن 11
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
3 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
19×26سم
کاغذ و جلد:
اصفهانی • تیماج

آغاز نسخه

« بسمله بعد حمد الله القهار و الصلوة على سيد الابرار و آله الاطهار و صحبه الاخبار معروض میدارد که چون فرمان قضا جریان پادشاه عالم پناه ملک سپاه ... فرمان ده خسروان اطراف ... دارای زمانه قاف تا قاف که دولتش تا قیام قیامت باقی باد شرف نفاذ یافته بود که خاکسار بی مقدار در این مسئله که کفاره عتق رقبه مقرر شده در آن رقبه ایمان معتبر است یا مجرد اسلام کافی است. تتبع فقهاء انام نموده ... به موقف عرض رساند و این موقوف بود بر بیان فرق میان اسلام و ایمان ... عرض اشرف میرساند. قالت الاعراب آمنا »

انجام نسخه

« و کسی که تصدیق به مضمون اشهد ان محمداً رسول الله نکرده به هیچ لغت از لغات، کافر است. و الله اعلم احکم »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

وقف عرض رساند و این موقوف بود بر بیان فرق میان اسلام و ایمان ... عرض اشرف میرساند. قالت الاعراب آمنا
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 23 • صفحه 837 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 1231/29-طباطبائی آغاز: بسمله بعد حمد الله القهار و الصلوة على سيد الابرار و آله الاطهار و صحبه الاخبار معروض میدارد که چون فرمان قضا جریان پادشاه عالم پناه ملک سپاه ... فرمان ده خسروان اطراف ... دارای زمانه قاف تا قاف که دولتش تا قیام قیامت باقی باد شرف نفاذ یافته بود که خاکسار بی مقدار در این مسئله که کفاره عتق رقبه مقرر شده در آن رقبه ایمان معتبر است یا مجرد اسلام کافی است. تتبع فقهاء انام نموده ... به موقف عرض رساند و این موقوف بود بر بیان فرق میان اسلام و ایمان ... عرض اشرف میرساند. قالت الاعراب آمنا؛ انجام: و کسی که تصدیق به مضمون اشهد ان محمداً رسول الله نکرده به هیچ لغت از لغات، کافر است. و الله اعلم احکم خط: نسخ، کا: شیخ محمد علی بن محمود تبریز، تا: قرن 11؛ کاغذ: اصفهانی، جلد: تیماج، 3گ (81پ-83ر)، اندازه: 19×26سم [ف: 23 - 822]