شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
عنوان اثر:
ظلامة العترة الطاهرة فی معارف الامامية
پدیدآور اثر: علامه حائری مازندرانی، محمد صالح بن فضل الله
پیوند کوتاه:
/m/210884
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
✓
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 7 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق (تحریری)
- تعداد برگ و سطر:
- 981 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 21×31سم
- کاغذ و جلد:
- مشقی • مقوا
آغاز نسخه
« شکستن و پاره کردن عصای توحید اجتماعی. شیخ وهابیه و مدعیان شرک در مسلمین عبادت خداوند را در مشاهد مشرفه بر روضه ها و حرم های آل محمد و علما و صلحا (کذ) و بزرگان دین آلوده بشرک نمودند در صورتی که مسلمین را نیافتند مگر مجتمع در مسجدهائی (کذ) که برای جلالت خداوند بنا شده و مشاهد مشرفه و معابد مقدسه »
انجام نسخه
« و امید است که بیانات نگارنده در حجاز ستمگری چه رسد به کافری را باقی نگذارد انشاء الله تعالى.
این جلد به فارسی نگارش یافته و می نماید که به خامه مؤلف است. مطالب آن در احتجاج با وهابیان و دنباله جلد اول و تتمه جلد دوم است »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
با قلم خودکار خودنویس آبی
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 22 • صفحه 362 • ردیف 7
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
7. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 11466
آغاز: شکستن و پاره کردن عصای توحید اجتماعی. شیخ وهابیه و مدعیان شرک در مسلمین عبادت خداوند را در مشاهد مشرفه بر روضه ها و حرم های آل محمد و علما و صلحا (کذ) و بزرگان دین آلوده بشرک نمودند در صورتی که مسلمین را نیافتند مگر مجتمع در مسجدهائی (کذ) که برای جلالت خداوند بنا شده و مشاهد مشرفه و معابد مقدسه؛ انجام: و امید است که بیانات نگارنده در حجاز ستمگری چه رسد به کافری را باقی نگذارد انشاء الله تعالى.
این جلد به فارسی نگارش یافته و می نماید که به خامه مؤلف است. مطالب آن در احتجاج با وهابیان و دنباله جلد اول و تتمه جلد دوم است؛ خط: نستعلیق تحریری، کاتب = مؤلف، بیتا؛ با قلم خودکار و خودنویس آبی؛ کاغذ: مشقی، جلد: مقوا، 981گ، اندازه: 21×31سم [ف: 11 - 237]