شرح کبری فی المنطق

18. تهران؛ نوربخش؛ شماره نسخه: 803/4 آغاز: الحمدلله الذی خلق السماوات و الارض ... بدان که آدمی را ... بدان که آدمی مرکب است از روح و بدن و حکما را خلاف کرده‌اند در معنی روح آدمی واصح اقوال آن است که ... جوهری است مجرد که تعلق دارد به بدن انسان از روی تصوف؛ انجام: زیرا که مقدم و تالی بایکدیگر مجتمع می‌شوند در قضیه مانعة الخلو چنان که گویی این جسم لاشجر است ... پس لاشجر است جز شرح عصام الدین اسفراینی است؛ خط: نستعلیق، کا: فضل الله پسر میرزا ابوالقاسم حسینی، تا: 1291ق؛ کاغذ: فرنگی سفید، جلد: گالینگور سفید، 24گ (40-63)، 17 سطر، اندازه: 16×21سم [نشریه: 13 - 179]