نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/183063
کتابخانه و مخزن نگهداری: دائرة المعارف
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 672

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 8
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 2 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
- • 15 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
ترمه بخارایی • میشن مشکی

آغاز نسخه

« الحمدلله علی ما سیح من المقال. و الصلاة على سیدنا محمد و آله خیر الآل. اما بعد، فهذه حواشی یشتمل ایضاح ما عساه ... بدأت بسم الله فی النظم اولا – تبارک ... قال ص. کل امرء ذی بال لم یتدا به اسم الله فهو ابتر. ای بهذا اللفظ المعین فصار بسم الله بمنزلة کلمة واحدة »

انجام نسخه

2 انجام ثبت‌شده
انجام 1
« ولاکنها تبغی من الناس کفوها - اخائقة یعفو تجملا (؟). لما جعلها حسما میمونة ... فیکون مثلها اخائقة ... شرح در دست از ناشناس. شرح حامل متن، که نگارنده در آغاز بدات بکذا اذا قدمته »
انجام 2
« ابج دهر حطی کلم نصع فصق رشت لها الشاطبی اختار رمزا لتجلا »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 19 • صفحه 530 • ردیف 2
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
2. تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 672 آغاز: الحمدلله علی ما سیح من المقال. و الصلاة على سیدنا محمد و آله خیر الآل. اما بعد، فهذه حواشی یشتمل ایضاح ما عساه ... بدأت بسم الله فی النظم اولا – تبارک ... قال ص. کل امرء ذی بال لم یتدا به اسم الله فهو ابتر. ای بهذا اللفظ المعین فصار بسم الله بمنزلة کلمة واحدة؛ انجام: ولاکنها تبغی من الناس کفوها - اخائقة یعفو تجملا (؟). لما جعلها حسما میمونة ... فیکون مثلها اخائقة ... شرح در دست از ناشناس. شرح حامل متن، که نگارنده در آغاز بدات بکذا اذا قدمته؛ انجام: ابج دهر حطی کلم نصع فصق رشت لها الشاطبی اختار رمزا لتجلا خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 8؛ کاغذ: ترمه بخارایی، جلد: میشن مشکی، 15 سطر [ف: 5 - 63]