شرح حاشیه تهذیب المنطق

1. قم؛ طبسی؛ شماره نسخه: 235 آغاز: بسمله الحمدلله بدان بدرستیکه مروی است از حضرت خاتم النبیین کل امر ذی بال لم یبدأ بالبسملة هو ابتر ... قوله الذی هدانا بدانکه بعضی‌ها گفته‌اند که هدایت معنایش ایصال به مطلوب است؛ انجام: قوله و التحدید یعنی فعل حد ... جنس از عرض عام و فصل از عرض خاص ثم ترکب ای قسم شئت من اقسام المعرف بعد اعتبار الشرایط المذکورة فی باب المعرف شرح فارسی بر حاشیه تهذیب المنطق ملاعبدالله یزدی است با عناوین «قوله - قوله» ظاهراً از شهرستانی و علیرضا تجلی نیست؛ خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 14؛ افتادگی: انجام؛ محشی به امضای «عباس القمی»؛ جلد: مقوایی، 67گ، 20 سطر، اندازه: 18×23سم [ف مخ - 1 - 284]