شرح تجرید الاعتقاد

61. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 7687-39/67 آغاز: اختلفوا فى ان الاجسام هل هى مرئية بذواتها ام لا ... والاجسام كلها حادثة لعدم انفكاكها من جزئيات متناهية حادثة؛ انجام: اشار بقوله الحالة بين المحسوسات واعترض عليه بان الحاكم هو النفس ليس الا واستناد الحكم الى القوة مجاز از مبحث حدوث اجسام تا محسوسات؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 11؛ افتادگی: آغاز؛ مصحح، محشی از شرح قدیم و «م ن» و «دم»؛ جلد: مقوای سفید، 45گ، 21 سطر، اندازه: 12×23/5سم [ف: 5 - 2522]