شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
عنوان اثر:
سبيل الرشاد فى النحو و الصرف و الأصول و أحكام العبادات
پدیدآور اثر: حویزی، خلف بن عبدالمطلب
پیوند کوتاه:
/m/168629
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
✓
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- دستخط مؤلف (حویزی، خلف بن عبدالمطلب)
- تاریخ کتابت:
- چهارشنبه 12 شعبان 1015ق (1015 هـ.ق)
- محل کتابت:
- مشهد رضوی
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 199 برگ • 15 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 14×20سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج مشکی
آغاز نسخه
« المقدمة الثالثة فی تمهید قواعد الاستنباط و المرجع فی ذلک الى مواد الاحکام »
انجام نسخه
« و أومى بیده الى حلقة باب الله علیه عزوجل، قال: ثم نزل فکانت آخر خطبة خطبها رسول الله حتى لحق بالله عزوجل.
بخش فقه را شامل است و مصنف در آن مباحث فقهی را از اول طهارت تا اواخر زکات به طور مبسوط و استدلالی بحث کرده است و در «ص 49» از شیخ بهائی روایتی را نقل کرده و در ضمن آن ذکر کرده که شیخ بهائی در سال 1015 به وی اجازه نقل روایت اعطا نموده است. نسخه حاضر از «المقدمة الثالثة فی تمهید قواعد الاستنباط» تا آخر کتاب زکات را شامل است »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 17 • صفحه 945 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 7025
آغاز: المقدمة الثالثة فی تمهید قواعد الاستنباط و المرجع فی ذلک الى مواد الاحکام؛ انجام: و أومى بیده الى حلقة باب الله علیه عزوجل، قال: ثم نزل فکانت آخر خطبة خطبها رسول الله حتى لحق بالله عزوجل.
بخش فقه را شامل است و مصنف در آن مباحث فقهی را از اول طهارت تا اواخر زکات به طور مبسوط و استدلالی بحث کرده است و در «ص 49» از شیخ بهائی روایتی را نقل کرده و در ضمن آن ذکر کرده که شیخ بهائی در سال 1015 به وی اجازه نقل روایت اعطا نموده است. نسخه حاضر از «المقدمة الثالثة فی تمهید قواعد الاستنباط» تا آخر کتاب زکات را شامل است؛ خط: نسخ، کاتب = مؤلف، تا: چهارشنبه 12 شعبان 1015ق، جا: مشهد رضوی؛ جلد: تیماج مشکی، 199گ، 15 سطر، اندازه: 14×20سم [ف: 25 - 33]