نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/168165
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 664

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ ✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
4 محرم 700ق (700 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 2 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
5 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
18×26سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله رسالة تأثير الدعا و زيارات لابن سينا، سألت بلغك الله السعادة القصوى و رزقک الله العروج الى العليا ان اوضح لک کیفیة الزیارة و حقیقة الدعا و تأثیرها فی النفوس »

انجام نسخه

منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« و ایاک الى تخلیص النفس من شوایب هذا المعرض الزوال فانه لما یرید خیر فعال و له الحمد و المنة و الصلوة على محمد و آله خیر البریة. »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

واقف: عضدالملک
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 17 • صفحه 902 • ردیف 2
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
2. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 664 آغاز و انجام: برابر خط: نسخ، کا: حسن بن علی بن حسین جعفری، تا: 4 محرم 700ق؛ دارای دو ضمیمه است: 1. صدر نسخه در 4 صفحه نامه شیخ ابوسعید است به شیخ الرئیس و پاسخ شیخ الرئیس است از آن. این دو نامه در کتاب نامه دانشوران (ج 1: ص 72 تا 74) درج شده است. کاتب این دو نامه حسن بن علی «یا حسین علی» بن الحسین الجعفری المعروف بابن ابی سعـ (کذا) است تاریخ تحریر آن روز سه‌شنبه 4 محرم 700 است و با نسخه اصل مقابله شده است، 2. در آخر نسخه ضمن یک صفحه دو مناجات است از شیخ الرئیس، جمله آغاز مناجات اول: «اللهم لما کان الوجود لذاتک واجب وکان الامکان لوجود ذات غیرک ضربة لازب»، جمله آغاز مناجات دوم: «الهی یا اله الموجودات و المحسوسات یا واهب النفوس و العقول و مخترع ماهیات الارکان و الاصول»؛ واقف: عضدالملک؛ 5گ، اندازه: 18×26سم [ف: 4 - 253]