نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/165500
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 9107

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) ✓
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
شنبه دهه اول ربیع الاول 1088ق (1088 هـ.ق)
محل کتابت:
مسجد شیخ لطف الله
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
51 برگ • 19 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
13×18/3سم
کاغذ و جلد:
نخودی • تیماج زیتونی

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« کتاب زبدة البيان في رسوم مصاحف عثمان» بسم ... الحمدلله الذي شرفنا بالإيمان و عززنا بالإسلام و أحسان (كذا) و خصصنا بخير كتاب هو حجة الحق و نورالهدى و الفرقان، و بأفضل رسول سيد الخلق محمد الهادي بأوضح البرهان صلى الله علیه و آله و صحبه و سلم كل حسن و أوان. اما بعد فلا يخفى على ذوى البصائر و الإيقان أن معرفة رسوم المصاحف حقيق بأن يعتنى بها الانسان، إذ هى علم شريف يعرف به نمق حروف نسخة إلهية ... ثم إن الأئمة صنفوا كتباً جمة فى هذا الشأن و أعقلها «العقيلة» للإمام أبى القاسم الشاطبى الحاوية لما في «المقنع» للشيخ الكبير أبى عمرو الداني لكن الأول لنظمه صعب الإفادة، و الثانى أطنب بكثرة الأسانيد و ... و لما قصر الهمم العاليات أو لايفى الوقت ليحيط العلم بجميع الغايات ... اقتصرت في هذا الكتاب على أصول المسائل و معظم التعليلات، بحيث لم أترك شيئاً من رسوم المصاحف الستة العثمانية اللاتی ذكرها التي أرسلت إلى البلدان، مختصراً على نحو عشر ألفاظ مأخذه بأوفى التبيان، كاشفاً عن خباياها، موضحاً خفاياها بقدر الإمكان. و سميته «زبدة البيان في رسوم مصاحف عثمان» و رتبته على عشرة أبواب، أحدها فى فرش الحروف و التسعة في الأصول. الباب الاول منها في حذف الألف و أثباتها و زيادتها ... ب 2 في حذف الياء و إثباتها و زيادتها. ب 3- في حذف الواو و إثباتها و زيادتها ب 4 فی قیاس الهمزة. ب 5- في الهمزة على خلاف هذا القياس. ب 6- فى الألفات المنقلبة عن الواو. ب 7 فى الألفات المنقلبة عن الياء ب8 فى المقطوعات و الموصولات. ب 9 فی هاء السكت. و قدمت على هذه العشر عشراً أخر، خمس مقدمات و خمس فوائد، فنبين فى المقدمات: وجوه إعجاز القرآن، و سبب جمعه في عهدى أبى بكر و (ظاهراً) عثمن رضى الله عنهما (ظاهراً)، و كمية مصاحفه، و كيفية كتابتها، و ترتيب سور القرآن، و نسبتها إلى مكان نزولها على أوجه و تقسيمه. و نفصل في الفوائد حكمة مصلحة الرسم و لزوم متابعته. وست تنبيهات في معنى قوله صل الله عليه و آله و سلم «أنزل القرآن على سبعة أحرف» يوضح بها سبب نزوله على أوجه مختلفة، و أنها سبعة و ما المقصود بهذه السبعة ؟ و هل هى متفرقة في القرآن أم لا ؟ و إلى أمر (ظاهراً) يتوجه اختلافها، و أن معانيها ترجع الى شيئين، و أن المصاحف العثمانيه هل هى مشتملة على مجموعها أو على حرف واحد منها ؟ و أن القراآت الموجودة اليوم هل هى جميعها أو بعضها ؟ و ما القبول و المردود من القراآت ؟ و هل يجوز خلط القراآت بعضها ببعض أم لا ؟؛ انجام: و قد سبق حذف ألف الكلمت فى القاعدة الثامنة و فى الفرش، و سبق رسم منوه بلواو في الباب السادس، و الله اعلم. »

انجام نسخه

در مأخذ: «برابر»
انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

مهر: کتابخانه باقر ترقی
تملک: سید محمد علی روضاتی
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 17 • صفحه 598 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 9107 آغاز و انجام: برابر کامل؛ خط: نسخ، کا: محمد امین بن علی اصفهانی اثنی عشری، تا: شنبه دهه اول ربیع الاول 1088ق، جا: مسجد شیخ لطف الله؛ مصحح؛ تملک: سید محمد علی روضاتی؛ مهر: کتابخانه باقر ترقی؛ کاغذ: نخودی، جلد: تیماج زیتونی، 51گ، 19 سطر (8×14/5)، اندازه: 13×18/3سم [ف: 29/2 - 767]