الزاهرات الزوية في شرح الروضة البهية

61. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 308 معزی آغاز: بسمله. اما الاولان فقد ورد بهما الخ ليس المراد وروده بخصوص اللفظين المتقدمين بل وروده بما يستعملان منه للمعنى المذكور معهما يعتبر فيهما من معنى الانشاء و إن وافق الاول في اللفظ؛ انجام: قوله و هو مشكل عل اطلاقه لتعرض فی هذا ... فلا يتوهم خلاف ذلك ... بقلم مؤلفه الفقير ... على بن محمد بن الحسن ... سنة خمس و سبعين بعد الالف نفعه الله به ... و تناوله بيد غير قصيره العفو عن الهفو بجوازه على من عصمه الله و الحمدالله وحده و صلى الله على سيدنا محمد و آله الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين. جلد اول؛ خط: نسخ، بی‌کا، بی‌تا؛ رکابه نویسی شده؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذی، 141گ، 21 سطر (9/5×17/5)، اندازه: 16×24سم [ف: 39 - 194]