شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/164543
کتابخانه و مخزن نگهداری:
دائرة المعارف
شهر و کشور:
تهران
شماره نسخه:
359/3-عکسی و 371/3-عکسی و 437/3-عکسی
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله
✓
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- 697ق (697 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ (کهن)
- تعداد برگ و سطر:
- 19 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله. رسالة له رحمه الله الى ... فی الزاوية جرى بيننا فيما كنت استفاده من الشيخ اطال الله بقاءه فی تحقیق مبادی الهندسة كلام فی الزاوية فاحببت ان انظم منثوره و اجمع متشديه فی رساله اليه ملتمسا منه نقدها و تقویمها و قسمتها فصولا ثلثة (الفصل الاول) فی تعدید اقاویل الناس فی الزاوية (الفصل الثانی) فی تأمل (مذهب) مذهب من مذاهبهم فيها و ابانة الراى الحق فيها (الفصل الثالث) فی ان الاصوب ان يقال ان الزاوية تتحدد بحدين بالفعل و انها يحيط بها من جهة ماهى زاوية خطان او سطحان و ان كان الخط المحيط بالزاوية واحد امن وجه فلان تلك الوحدة ليست هی الوحدةالتی بهایقال للمقادیر واحدة على الاطلاق و ان الاتصال الذى يحدى الزاوية ليس هو الاتصال الحقيقي الذي هو به يصير المقادير واحدة بالفعل (الفصل الاول) فی تعدید اقاویل الناس فی الزاوية. الاقاويل الواصلة الینا فی امر الزاوية خمسة: قول من قالان الزاوية من الكيف ... »
انجام نسخه
منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« ان يقال فی الزاوية اضعاف مضاعفه لهذا. و السلام و الحمدلله رب العالمين و الصلاة على محمد و آله اجمعين. تم. »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 17 • صفحه 515 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
1. تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 359/3-عکسی و 371/3-عکسی و 437/3-عکسی
آغاز و انجام: برابر
اصل نسخه: ایاصوفیا، ش 4849؛ خط: نسخ کهن، بیکا، تا: 697ق؛ مقابله شده؛ 19ص (26-44) [عکسی ف: 2 - 151]