شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
الرد علی المتعصب العنید فی الرد علی من لم یجوز اللعن علی یزید
پدیدآور اثر: ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی
پیوند کوتاه:
/m/153667
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- کازرونی ابوالقاسم
- تاریخ کتابت:
- 1309ق (1309 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 2 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 37 برگ • 13 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- نخودی • مقوا
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله. الحمدلله الذى نجينا بالعلم من موافقة الضلال و الاهواء و سلمنابه من موافقة الجهال الغوغاء و اشهد ان لا اله الا الله ... و ان محمدا عبده و رسوله ... و على اهل بيته الطاهرين الفضلاء و على اصحابه و اتباعه الى يوم الحشر و الجزاء و سلم. سألنى سائل فى بعض مجالس الوعظ عن يزيد بن معاوية و ما فعل فى حق الحسين ص و ما امر به من نهب المدينة فقال لى: ايجوز ان يلعن؟ فقلت يكفيه ما به و السكوت اصلح. فقال: قد علمت ان السكوت اصلح ولكن هل تجوز لعنته؟ فقلت: قد اجازها العلماء الورعون منهم احمد بن حنبل. فبلغ كلامى الى شيخ قد قرأ الاحاديث مروية و لم يخرج عن العصبية العامية فانكر ذلك و صنف جزأ ينتصر فيه ليزيد فحمله الى بعض اصحابى و سألنى الرد عليه. فقلت: ما ازال اعرف هذا الشيخ بقلة العلم و الفهم و انما يحدث من يفهم ... قال الخليل بن احمد: الناس اربعة رجل يدرى و يدرى انه يدرى فذاك عالم فخذوا عنه و رجل يدرى و لايدرى انه يدرى فذاك ناس فذكروه و رجل لايدرى و يدرى انه لايدرى فذاك مسترشد فعلموه و رجل لايدرى و لايدرى انه لايدرى فذاك جاهل فارفضوه و هذا الشيخ لايعرف المنقولات و لايفهم المقولات لكنه يقرء الحديث و لايدرى صحيحه من سقيمه و لا مقطوعه من موصوله و لا تابعيا من صحابى؛ »
انجام نسخه
منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« قال هذا الشيخ ان قوما دخلوا على يزيد و هو يقرأ المصحف. قلنا على هذا نقطع (باندازه دو سه کلمه سفید است) جواب هذه الحجة نسئل الله عزوجل ان يمتعنا بعقولنا و يحفظنا من موافقة اهوائنا انه قريب مجيب. و الحمدلله وحده و صلى الله على من لانبى بعده و على اخيه المؤكد له عهده و على بنيه الذين باهل بهم وفده صلوة يفوت حصر (ه) و عده و تتجاوز وصفه وحده. علقت هذه الرسالة قربا الى الله تعالى و اكراما لنبيه و برابو صيه صلى الله عليهما و على ذريتهما المعصومين الائمة الطاهرين الكرام المنتجبين. »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
احتمال دارد که این نسخه از روی نسخه بالا نوشته شده باشد
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
رایانه
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 16 • صفحه 390 • ردیف 2
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
2. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 21757
آغاز و انجام: برابر
خط: نستعلیق، کا: کازرونی ابوالقاسم، تا: 1309ق؛ احتمال دارد که این نسخه از روی نسخه بالا نوشته شده باشد؛ کاغذ: نخودی، جلد: مقوا، 37گ، 13 سطر [رایانه]