نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

خطبة الدرس

/m/127569
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 599/15-طباطبائی

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 13
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 2 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق (متوسط)
تعداد برگ و سطر:
2 برگ • 18 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
17×22سم
کاغذ و جلد:
فرنگی نخودی • تیماج مشکی

انجام نسخه

« المسئلة الثالثه انه تعالى عالم و الدلیل علیه ان القادر انما يوجد الشیء اذا قصد ... فیلزم ان یکون تلک التصورات »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
کاتب در آغاز آن می‌نویسد: «بعد از این در آن مجموعه رساله در اعتقاد کمتر از یک ورق آن از محمد غزالی بعد از آن مشکاة الانوار ... ثم بعد ذلک کتاب لفخر الدین الرازی سماه بخطبة الدرس. قال فيه بعد كلام لافائدة مهمه فی نقله لنشرع اولا فی علم الاصول فنقول الموجودات اما ان يقال انها باسرها واجب الوجود لذواتها او ممكنة الوجود ... او الواحد منها واجب لذاته الباقی ممکن الوجود لذاته»
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 13 • صفحه 746 • ردیف 2
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
2. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 599/15-طباطبائی انجام: المسئلة الثالثه انه تعالى عالم و الدلیل علیه ان القادر انما يوجد الشیء اذا قصد ... فیلزم ان یکون تلک التصورات خط: نستعلیق متوسط، بی‌کا، تا: قرن 13؛ کاتب در آغاز آن می‌نویسد: «بعد از این در آن مجموعه رساله در اعتقاد کمتر از یک ورق آن از محمد غزالی بعد از آن مشکاة الانوار ... ثم بعد ذلک کتاب لفخر الدین الرازی سماه بخطبة الدرس. قال فيه بعد كلام لافائدة مهمه فی نقله و لنشرع اولا فی علم الاصول فنقول الموجودات اما ان يقال انها باسرها واجب الوجود لذواتها او ممكنة الوجود ... او الواحد منها واجب لذاته و الباقی ممکن الوجود لذاته»؛ کاغذ: فرنگی نخودی، جلد: تیماج مشکی، 2گ (90پ-91ر)، 18 سطر، اندازه: 17×22سم [ف: 22 - 303]