نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

آداب القرآن

/m/11392
کتابخانه و مخزن نگهداری: مرکز احیاء
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 1612/8

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) ✓
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله ✓

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
قرن 11
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
16 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« الحمدلله رب العالمین حمداً طیباً مباركاً علی کل حال ... و بعد فان القرآن العظیم افضل کلام و اشرف خطاب و اولی علم صنف فیه کتاب. »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
آغاز نسخه با کتاب «الدر الاحسان ...» محمد بن صلاح بن مهدی برابر است؛ ؛ کاتب تمامی نسب خود را تا امام هادی الی الحق یحیی بن الحسین آورده است
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 1 • صفحه 139 • ردیف 1
سید احمد حسینی اشکوری
فهرست‌نگار مأخذ چاپی: • متولد 1310 هـ.ش
سید احمد حسینی اشکوری
مأخذ تفصیلی و جلد فهرست:
فهرست نسخه های خطی مرکز احیاء میراث اسلامی - 5
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 1612/8 آغاز: برابر نسخه اصل: کتابخانه واتیکان، رم، ش 1159؛ آغاز نسخه با کتاب «الدر الاحسان ...» محمد بن صلاح بن مهدی برابر است؛ خط: نسخ؛ کا: هادی بن عبدالله بن داود بن محمد بن صالح بن داود، تا: قرن 11؛ کاتب تمامی نسب خود را تا امام هادی الی الحق یحیی بن الحسین آورده است، مصحح؛ 16ص (322-337) [عکسی - ف: 5-31]