نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی اصل نسخه (دستخط مؤلف)
/m/111118
کتابخانه و مخزن نگهداری: مسجد اعظم
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 1002/1

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) ✓
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
1309ق (1309 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
تحریری، کاتب = مؤلف (تحریری)
تعداد برگ و سطر:
89 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
17/5×22سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • گالینگور سبز

آغاز نسخه

« الحمد لله رب العالمین ... فهذه درر قد علقها على رسائل الشيخ المرتضى الانصارى اعلى الله مقامه ورفع في الخلد اعلامه مستفيداً مطالبها من الاستاذ الماهر والنحرير الكامل الشيخ عبدالنبي النوری ادام الله ايام افاضاته العالية »

انجام نسخه

« قوله هذا الحكم المطرد اه اى التفصيل المتقدم فى جواز المخالفة القطعيه وعدمه و وجوب الموافقة القطية وعدمه انما هو فيما اذا وجد المانع في الاتيان ببعض غير معين واما اذا وجد فى الاتيان ببعض معين ففى وجوب الاتيان بالبعض الآخر اشكال لان الشبهة بالنسبة اليه بدوية فيكون مجرى للبراءة. مبحث برائت از اصول عملی کتاب رسائل و خاتمه رسائل که بحث «التعادل و التراجیح» است می‌باشد »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
در بعضی از صفحات حاشیه‌ای به نقل از استاد دیگرش شیخ مرتضی آشتیانی آورده
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 12 • صفحه 169 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
1. قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 1002/1 آغاز: الحمد لله رب العالمین ... فهذه درر قد علقها على رسائل الشيخ المرتضى الانصارى اعلى الله مقامه ورفع في الخلد اعلامه مستفيداً مطالبها من الاستاذ الماهر والنحرير الكامل الشيخ عبدالنبي النوری ادام الله ايام افاضاته العالية؛ انجام: قوله هذا الحكم المطرد اه اى التفصيل المتقدم فى جواز المخالفة القطعيه وعدمه و وجوب الموافقة القطية وعدمه انما هو فيما اذا وجد المانع في الاتيان ببعض غير معين واما اذا وجد فى الاتيان ببعض معين ففى وجوب الاتيان بالبعض الآخر اشكال لان الشبهة بالنسبة اليه بدوية فيكون مجرى للبراءة. مبحث برائت از اصول عملی کتاب رسائل و خاتمه رسائل که بحث «التعادل و التراجیح» است می‌باشد؛ خط: تحریری، کاتب = مؤلف، تا: 1309ق؛ در بعضی از صفحات حاشیه‌ای به نقل از استاد دیگرش شیخ مرتضی آشتیانی آورده؛ جلد: گالینگور سبز، 89گ، اندازه: 17/5×22سم [ف مخ: 2 - 731]