حاشیة الشمسية

1. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 18398 آغاز: قوله العلم اما تصور فقط و هو حصول صورة الشيء فی العقل او تصور معه حکم و هو اسناد امر الى آخر و يقال للمجموع تصديق و ههنا اعتراضات آ (كذا) انه فسر التصور القسيم للتصديق بمجرد الادراک و هو حصول صورة الشيء فی العقل من غير تعرض لشيء آخر؛ انجام: و تعلق احد الشيئين بالآخر اعم من ان يحتمل الصدق و الكذب ام لا. وی در مبحث تقسیم علم به تصور و تصدیق 21 اشکال بر متن شمسیه وارد کرده سپس به ترتیب به آنها پاسخ داده است؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 9؛ واقف: ابن خاتون، 1067؛ کاغذ: نخودی، جلد: مقوا رویه پارچه اخرا، 6ص، 27 سطر، اندازه: 17×26سم [ف: 24 - 155]