حاشیة شرح التجريد الجديد

4. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 2472-13/152 آغاز: واخصرو اعلم ان كلمتين للاستغراق والاستغراق قد يكون بمعنى كل بمعنى كل واحد واحد و هو الاكثر؛ انجام: وقوله وتحقيقه موقوف على مقدمةهي ان الشيء الخ لقائل ان يقول هذا الدليل لو تم لدل على امتناع تحقق الحوادث بيانه ان العلة التامة للحادث لايجوز ان يكون قديما بل لابد ان يكون. حاشیه مفصلی است بر شرح تجرید الاعتقاد قوشچی، محشی در آن از سید سند نقل و از آرای وی دفاع می‌کند و ایرادات معترض را که گویا نظرش بر دوانی است، بر سید سند دشتکی رد می کند. گویا حاشیه غیاث الدین منصور دشتکی بر شرح تجرید قوشچی است؛ خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 11؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ جلد: تیماج سرخ، 185گ، 19 سطر، اندازه: 10×19سم [ف: 3 - 1510]