نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/107898
کتابخانه و مخزن نگهداری: مسجد اعظم
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 2424/3

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
نامشخص
تاریخ کتابت:
قرن 12
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 3 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعليق، بی‌كا
تعداد برگ و سطر:
39 برگ • 21 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
15×21سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« حمداً لاهله كما هو اهله والصلاة على النبی المصطفی هو و اهله ... و بعد فهذه تعليقات على شرح اللمعة الدمشقية جمعتها ينتفع بها الطلاب راجياً من الله الثواب يوم يقوم الحساب ... قوله بسمله صدر الكتاب »

انجام نسخه

« و كونها خاصه و الاية عامة لكن مع الاقتصار على موضع النص كما حكم به الشهيد فی الدروس لعدم حجية مفهوم الموافقة اذا لم يكن من المدلولات اللفظية الالتزامية المتبادرة حاشیه متوسط بر کل کتاب «الروضة البهية فی شرح اللمعة <!-- page: 817 --> الدمشقية» كه به صورت «قوله، قوله» تنظيم و در بسيارى از كتاب‌هاى فقهى تنها به حل و توضيح مشكل‌ترين نكته موجود در آن كتاب پرداخته »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 11 • صفحه 816 • ردیف 3
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
3. قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 2424/3 آغاز: حمداً لاهله كما هو اهله والصلاة على النبی المصطفی هو و اهله ... و بعد فهذه تعليقات على شرح اللمعة الدمشقية جمعتها ينتفع بها الطلاب راجياً من الله الثواب يوم يقوم الحساب ... قوله بسمله صدر الكتاب؛ انجام: و كونها خاصه و الاية عامة لكن مع الاقتصار على موضع النص كما حكم به الشهيد فی الدروس لعدم حجية مفهوم الموافقة اذا لم يكن من المدلولات اللفظية الالتزامية المتبادرة حاشیه متوسط بر کل کتاب «الروضة البهية فی شرح اللمعة الدمشقية» كه به صورت «قوله، قوله» تنظيم و در بسيارى از كتاب‌هاى فقهى تنها به حل و توضيح مشكل‌ترين نكته موجود در آن كتاب پرداخته؛ خط: نستعليق، بی‌كا، تا: قرن 12؛ 39گ، 21 سطر، اندازه: 15×21سم [ف مخ: 2 - 692]