نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/106472
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 107

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
ربیع الاول 1061ق (1061 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 14 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق، شکسته
تعداد برگ و سطر:
174 برگ • 16 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
10×19سم
کاغذ و جلد:
حنایی آهار مهره • تیماج عنابی

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« الحمدلله ذى المجد و البهاء و الصلاة و السلام علی سید البشر و الانبیاء و عترته الاطهار الاصفیاء ... اما بعد فیقول افقر خلق الله الغنی محمد المدعو بشمسا الجیلانی ... هذه معلقات اتفقت منی بفضل الله سبحانه علی مبحث الهیات التجرید و شرح الجديد و الحاشية التي علقها العلامة الخفرى عليها مع تحقیقات شافية و تدقیقات ... قال المصنف قدس سره: المقصد الثالث في اثبات الصانع. اعلم ان موضوع العلم الالهى هو الموجود المطلق بما هو موجود ... »

انجام نسخه

منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« قوله وسایر الاوصاف ای بشرط سلب سایر الاوصاف یعنی ليس له تعالى صفه كما لية زايدة على ذاته تعالى ... و هذا اشارة الى نفى الكثرة بعد الذات الحمدلله رب العالمين »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

واقف: مرتضی قلیخان نائینی، 1340ق
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 11 • صفحه 667 • ردیف 14
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
14. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 107 آغاز و انجام: برابر خط: نستعلیق مخلوط به شکسته، کا: محمد قاسم الشریف القاینی، تا: ربیع الاول 1061ق؛ محشی؛ واقف: مرتضی قلیخان نائینی، 1340ق؛ کاغذ: حنایی آهار مهره، جلد: تیماج عنابی، 174گ، 16 سطر، اندازه: 10×19سم [ف: 1 – 101]