نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/103969
کتابخانه و مخزن نگهداری: ملی
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 2596/2

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
ناجی بن عباس
تاریخ کتابت:
1023 و 1024ق (1023 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 20 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
4 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
9/5×19/5سم
کاغذ و جلد:
فرنگی • تیماج قهوه‌ای

آغاز نسخه

« المشهور فيما القوم لو قال المشهور بين القوم لكان اظهر و اخصر »

انجام نسخه

« ان يورد ما هو صحيح قريب الى الفهم لتفهيم المبتدى بسهولة. بحث کوتاهی است در تصور و تصدیق که مؤلف بعنوان حاشیه‌ای بر گفتار قطب الدین رازی در شرح شمسیه بر عبارت «و اعلم ان المشهور فيما بين القوم ان العلم اما تصور و اما تصديق و المصنف عدل منه» نگاشته است. احتمال دارد نسخه حاضر رساله «ابطال اكتساب التصورات» میر ابو الفتح بن میرزا مخدوم عربشاهی باشد که در کتابخانه آیت الله مرعشی فهرست شده (ف مرعشی 149/3) بدیهی است پس از تطبیق نسخه‌ها می‌توان احتمال مذکور را تایید یا رد نمود »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 11 • صفحه 472 • ردیف 20
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
20. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2596/2 آغاز: المشهور فيما القوم لو قال المشهور بين القوم لكان اظهر و اخصر؛ انجام: ان يورد ما هو صحيح قريب الى الفهم لتفهيم المبتدى بسهولة. بحث کوتاهی است در تصور و تصدیق که مؤلف بعنوان حاشیه‌ای بر گفتار قطب الدین رازی در شرح شمسیه بر عبارت «و اعلم ان المشهور فيما بين القوم ان العلم اما تصور و اما تصديق و المصنف عدل منه» نگاشته است. احتمال دارد نسخه حاضر رساله «ابطال اكتساب التصورات» میر ابو الفتح بن میرزا مخدوم عربشاهی باشد که در کتابخانه آیت الله مرعشی فهرست شده (ف مرعشی 149/3) بدیهی است پس از تطبیق نسخه‌ها می‌توان احتمال مذکور را تایید یا رد نمود؛ خط: نستعلیق، کا: ناجی بن عباس، تا: 1023 و 1024ق؛ کاغذ: فرنگی، جلد: تیماج قهوه‌ای، 4گ (13پ-17)، اندازه: 9/5×19/5سم [ف: 12 - 550]