نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/103078
کتابخانه و مخزن نگهداری: عمومی اصفهان (فرهنگ سابق)
شهر و کشور: اصفهان
شماره نسخه: 5396/2

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح ✓
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 11
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 18 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
5 برگ • 17 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« آغاز موجود از خطبه: المدى الاسنى في تعمق رقايق دقايق القرآن ح ادرك في سماء البلاغة اقمارها و شموسها و ذلك في مضمار البراعة ... (پس از 5 صفحه مقدمه وارد به اصل مطلب شده و چنین می‌نویسد): الحمدلله الذی انزل الفرقان علی عبده الخ حصر جنس الحمدا و جميع افراده فيه تعالى و تقدس حقيقة كما هو مذهبه الادعا كما هو مذهب صاحب الكشاف اعلم ان التنزيل تحریک من الاعلى الى الاسفل على سبيل التدريح »

انجام نسخه

« فقال و الذين يومنون بما انزل اليك و ما انزل من قبلك و بالآخرة هم يوقنون ثم اشار الى ان من جاز تلک الصفات و فازنیل تلک السمات حصل له سعادة الدارين و سيادت الكونين حيث قال اولئك على هدى من ربهم يعنى في الدنيا اولئك هم المفلحون یعنی »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 11 • صفحه 397 • ردیف 18
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
18. اصفهان؛ عمومی اصفهان (فرهنگ سابق)؛ شماره نسخه: 5396/2 آغاز: آغاز موجود از خطبه: المدى الاسنى في تعمق رقايق دقايق القرآن ح ادرك في سماء البلاغة اقمارها و شموسها و ذلك في مضمار البراعة ... (پس از 5 صفحه مقدمه وارد به اصل مطلب شده و چنین می‌نویسد): الحمدلله الذی انزل الفرقان علی عبده الخ حصر جنس الحمدا و جميع افراده فيه تعالى و تقدس حقيقة كما هو مذهبه الادعا كما هو مذهب صاحب الكشاف اعلم ان التنزيل تحریک من الاعلى الى الاسفل على سبيل التدريح؛ انجام: فقال و الذين يومنون بما انزل اليك و ما انزل من قبلك و بالآخرة هم يوقنون ثم اشار الى ان من جاز تلک الصفات و فازنیل تلک السمات حصل له سعادة الدارين و سيادت الكونين حيث قال اولئك على هدى من ربهم يعنى في الدنيا اولئك هم المفلحون یعنی. خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 11؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ 252ص (264 -515)، 17 سطر [ف: 1 - 346]