شناسنامه کتابشناختی اثر
ابواب الجنان
abvāb-ol jenān
429
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/896
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #896
پدیدآور / مؤلف:
واعظ قزوینی، محمد رفیع بن فتح الله
تاریخ و سده تألیف:
1079 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 1، ص 340
تا 369
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
اخلاق
اهدا / به درخواست:
شاه عباس دوم صفوی (1052-1077ق)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
این کتاب از مؤلفات معروف و مورد توجه در پند و مواعظ و اخلاق است و مطالب آن از قرآن مجید و احادیث اهل بیت استفاده شده است و مشتمل است بر اشعار و حکایات و از نمونههای نثر خوب آن عصر بهشمار میرود. مؤلف بنا داشت کتاب را در هشت «باب» به عدد درهای بهشت ترتیب دهد، ولی عمر مؤلف به اتمام آن وفا نکرد و مأثور خامهاش فقط دو باب است که در دو جلد سامان یافته و جلد سوم را فرزندش میرزا محمد شفیع تتمیم نموده است و کتاب دوره کامل پیدا نکرد. جلد اول را در زمان شاه عباس به انتها آورد و جلد دوم را بعد از یک سال از مرگ شاه عباس تمام نمود در حالی که شاه سلیمان به شاهی رسیده بود یعنی سال 1079 و دیگر اجل مهلتش نداد تا سایر مجلدات را بنگارد.
جلد اول در 1 «مقدمه» در احتیاج به وعظ و فواید آن، در 3 «مطلب»، سپس «باب» یکم در دنیای فانی و مفاسد آن، در 3 «فصل»: 1. حب دنیا، 2. بی وفایی دنیا، 3. شعب حب دنیا، فصل سوم در چهارده «مجلس» است در بیان صفات ذمیمه که عبارت است از جاهطلبی، مال دوستی، آز و طمع، بخل، خودآرائی، خودنمائی، خودبینی و عجب و غرور، پرخوارگی، شهوترانی و عیاشی، مصاحبت نااهلان، کینهتوزی و رشکورزی، ستمگری، تندخوئی، تلخگوئی. جلد دوم در پنج «مطلب» است: مطلب 1. در بیان شرافت عمر و بیبهایی آن؛ مطلب 2. در بیوفایی عمر؛ 3. در غفلت آدمی از قدر عمر الخ؛ 4. در ذکر هر یک از فصول اوقات «در 4 فصل»؛ 5. در ذکر مصارف عمر بر سبیل تفصیل. در اول مطلب پنجم آورده است که «و این مطلب را چهارده مجلس مطابق فصل آخر باب اول مرتب گردانیده و در هر مجلس انشاءالله تعالی بذکر قسمی از آن میپردازد». مجلس هشت گانه در عبادات است و متضمن فوائد علم و عمل، فضل و ثواب و اقسام نماز، فضل و آداب و خواص ادعیه، اذکار و قرآن به تفصیل، فضل و ثواب روزه؛ فضائل عمره و حج است. در الذریعه (1: 76) آمده است که این جلد مرتب بر هشت مجلس است.
آغاز کتاب: جلد 1: بهترین مقالی که سرخیل کاروان فنون محاورات تواند بود و خوشترین کلامی که به شادابی لالی کلماتش تیغ زبان بیان را آب گیری توان نمود حمد یگانه است جل شانه ...
جلد2: زلال مقالی که از سرچشمه سار دل که مجدول ...
انجام کتاب: بر امزجه قلوب دردمندان سازگار و گوارا گردانیده توفیق اتمام باقی ابواب را بر وجه صواب کرامت فرماید بمنه و کرمه.
سوابق و چاپهای اثر
تبریز، 1261ق، 1277ق و 1282ق، سنگی؛ تبریز، 1263ق، سنگی، رحلی، 303ص؛ دارالسلطنه تبریز، سنگی، تخاقوی ئیل 1265ق، رحلی کوچک، 303ص؛ دارالسلطنه تبریز، 1277ق.، 237ص؛ تهران، 1281ق، سنگی، رحلی، باهتمام کربلائی اسماعیل و کربلائی غلامرضا تهرانی، بی شماره؛ طهران، 1274ق.؛ مشار فارسی، ج1، صص145-146؛ لکهنو، بدون تاریخ، وزیری، 326+21ص؛ 1303ق.، 274ص؛ [الذریعة 76/1 و 1252/9؛ فهرست نسخه های فارسی منزوی 1518/2؛ مشترک پاکستان 2210/4 نشانی 11 نسخه؛ فهرستواره منزوی 6: 279-277؛ دنا: 1: 109-120]
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
ابواب الجنان (منتخب)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 76/1 و 1252/9
فهرست نسخه های فارسی منزوی 1518/2
مشترک پاکستان 2210/4 نشانی 11 نسخه
فهرستواره منزوی 6: 279-277
دنا: 1: 109-120
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● ابواب الجنان / اخلاق / فارسی
abvāb-ol jenān
واعظ قزوینی، محمد رفیع بن فتح الله، 1027 - 1089 قمری
vā‘ez-e qazvīnī, mohammad rafī‘ ebn-e fath-ol-lāh (1618 - 1678)
اهدا به: شاه عباس دوم صفوی (1052-1077ق)
تاریخ تألیف: 1079ق
این کتاب از مؤلفات معروف و مورد توجه در پند و مواعظ و اخلاق است و مطالب آن از قرآن مجید و احادیث اهل بیت استفاده شده است و مشتمل است بر اشعار و حکایات و از نمونههای نثر خوب آن عصر بهشمار میرود. مؤلف بنا داشت کتاب را در هشت «باب» به عدد درهای بهشت ترتیب دهد، ولی عمر مؤلف به اتمام آن وفا نکرد و مأثور خامهاش فقط دو باب است که در دو جلد سامان یافته و جلد سوم را فرزندش میرزا محمد شفیع تتمیم نموده است و کتاب دوره کامل پیدا نکرد. جلد اول را در زمان شاه عباس به انتها آورد و جلد دوم را بعد از یک سال از مرگ شاه عباس تمام نمود در حالی که شاه سلیمان به شاهی رسیده بود یعنی سال 1079 و دیگر اجل مهلتش نداد تا سایر مجلدات را بنگارد.
جلد اول در 1 «مقدمه» در احتیاج به وعظ و فواید آن، در 3 «مطلب»، سپس «باب» یکم در دنیای فانی و مفاسد آن، در 3 «فصل»: 1. حب دنیا، 2. بی وفایی دنیا، 3. شعب حب دنیا، فصل سوم در چهارده «مجلس» است در بیان صفات ذمیمه که عبارت است از جاهطلبی، مال دوستی، آز و طمع، بخل، خودآرائی، خودنمائی، خودبینی و عجب و غرور، پرخوارگی، شهوترانی و عیاشی، مصاحبت نااهلان، کینهتوزی و رشکورزی، ستمگری، تندخوئی، تلخگوئی. جلد دوم در پنج «مطلب» است: مطلب 1. در بیان شرافت عمر و بیبهایی آن؛ مطلب 2. در بیوفایی عمر؛ 3. در غفلت آدمی از قدر عمر الخ؛ 4. در ذکر هر یک از فصول اوقات «در 4 فصل»؛ 5. در ذکر مصارف عمر بر سبیل تفصیل. در اول مطلب پنجم آورده است که «و این مطلب را چهارده مجلس مطابق فصل آخر باب اول مرتب گردانیده و در هر مجلس انشاءالله تعالی بذکر قسمی از آن میپردازد». مجلس هشت گانه در عبادات است و متضمن فوائد علم و عمل، فضل و ثواب و اقسام نماز، فضل و آداب و خواص ادعیه، اذکار و قرآن به تفصیل، فضل و ثواب روزه؛ فضائل عمره و حج است. در الذریعه (1: 76) آمده است که این جلد مرتب بر هشت مجلس است.
آغاز کتاب: جلد 1: بهترین مقالی که سرخیل کاروان فنون محاورات تواند بود و خوشترین کلامی که به شادابی لالی کلماتش تیغ زبان بیان را آب گیری توان نمود حمد یگانه است جل شانه ...
جلد2: زلال مقالی که از سرچشمه سار دل که مجدول ...
انجام کتاب: بر امزجه قلوب دردمندان سازگار و گوارا گردانیده توفیق اتمام باقی ابواب را بر وجه صواب کرامت فرماید بمنه و کرمه.
چاپ: تبریز، 1261ق، 1277ق و 1282ق، سنگی؛ تبریز، 1263ق، سنگی، رحلی، 303ص؛ دارالسلطنه تبریز، سنگی، تخاقوی ئیل 1265ق، رحلی کوچک، 303ص؛ دارالسلطنه تبریز، 1277ق.، 237ص؛ تهران، 1281ق، سنگی، رحلی، باهتمام کربلائی اسماعیل و کربلائی غلامرضا تهرانی، بی شماره؛ طهران، 1274ق.؛ مشار فارسی، ج1، صص145-146؛ لکهنو، بدون تاریخ، وزیری، 326+21ص؛ 1303ق.، 274ص؛ [الذریعة 76/1 و 1252/9؛ فهرست نسخه های فارسی منزوی 1518/2؛ مشترک پاکستان 2210/4 نشانی 11 نسخه؛ فهرستواره منزوی 6: 279-277؛ دنا: 1: 109-120]
شرح و حواشی:
1- ابواب الجنان (منتخب)
نسخههای خطی این اثر
429 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 121 |
وزیری
یزد
|
677 | بیکاتب | اوایل قرن 12 | نستعلیق | 651 | شناسنامه ← |
| 122 |
مرعشی
قم
|
8929 | محمد یوسف بن زین العابدین | قرن 12 | نستعلیق | 412 | شناسنامه ← |
| 123 |
مرکز احیاء
قم
|
4294 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 202 | شناسنامه ← |
| 124 |
مرکز احیاء
قم
|
4303 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 297 | شناسنامه ← |
| 125 |
مرکز احیاء
قم
|
3386 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 207 | شناسنامه ← |
| 126 |
سپهسالار
تهران
|
8141 | بیکاتب | قرن 12 | شکسته نستعلیق | 302 | شناسنامه ← |
| 127 |
ملک
تهران
|
1136 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 516 | شناسنامه ← |
| 128 |
گوهرشاد
مشهد
|
148 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 165 | شناسنامه ← |
| 129 |
گوهرشاد
مشهد
|
258 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 162 | شناسنامه ← |
| 130 |
الهیات
مشهد
|
12464 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 216 | شناسنامه ← |
| 131 |
سپهسالار
تهران
|
5252 | ابوالحسن بن عنایت الله موسوی ابرقوهی | قرن 12 | نستعلیق، نسخ | 325 | شناسنامه ← |
| 132 |
مسجد اعظم
قم
|
947 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 199 | شناسنامه ← |
| 133 |
گنجینه (موزه)
خوی
|
6 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 231 | شناسنامه ← |
| 134 |
مسجد اعظم
قم
|
1706 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 186 | شناسنامه ← |
| 135 |
طبسی
قم
|
474 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 466 | شناسنامه ← |
| 136 |
رضوی
مشهد
|
26928 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 294 | شناسنامه ← |
| 137 |
رضوی
مشهد
|
20080 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 322 | شناسنامه ← |
| 138 |
رضوی
مشهد
|
29344 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 139 |
رضوی
مشهد
|
19317 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 304 | شناسنامه ← |
| 140 |
رضوی
مشهد
|
22658 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 284 | شناسنامه ← |
| 141 |
گوهرشاد
مشهد
|
2263 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 423 | شناسنامه ← |
| 142 |
عاطفی، حسن
کاشان
|
بدون شماره | بیکاتب | ظاهراً قرن 12 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 143 |
رضوی
مشهد
|
15047 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 210 | شناسنامه ← |
| 144 |
عمومی
ساری
|
137 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 145 |
دارالحدیث
قم
|
2000 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 190 | شناسنامه ← |
| 146 |
دانشگاه
اصفهان
|
509 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 290 | شناسنامه ← |
| 147 |
گلپایگانی
قم
|
2/72-252 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 246 | شناسنامه ← |
| 148 |
گلپایگانی
قم
|
2150-12/40 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق، نسخ | 356 | شناسنامه ← |
| 149 |
گلپایگانی
قم
|
7606-51/66 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 319 | شناسنامه ← |
| 150 |
مدارک فرهنگی
تهران
|
59 | بیکاتب | احتمالاً قرن 12 | نستعلیق، نسخ | 333 | شناسنامه ← |