نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

یوحنائیه

yūhannā'īyya
58 نسخه ثبت‌شده از قرن 10 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/71436
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #71436
پدیدآور / مؤلف: ناشناخته
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 34، ص 928 تا 931
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات
عناوین دیگر و هم‌تراز:
رساله یوحنا (r.-ye yūhannā) منهاج المناهج (menhāj-ol manāhej) رسالة يوحنا الذمی (r.-o yūhanna-z zemmī)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

درباره این رساله گفتگو بسیار است. در این‌که این رساله ابتدا به عربی تألیف شده و تحریرهای مختلف فارسی ترجمه آن است یا از ابتدا به فارسی بوده است و از چیزی ترجمه نشده و حتی در مورد مؤلف آن اختلاف است و گاهی آن را به «ابوالفتوح رازی» صاحب تفسیر قرآن نسبت داده‌اند، اما شعرانی مصحح تفسیر او، آن را مشکوک دانسته و گفته: این‌گونه قصه‌های منحول برای بیان مذاهب و احتجاج برصحت آن از قدیم معمول بوده است. کتابی نظیر همین کتاب به سید بن طاووس نسبت داده شده که فردی نصرانی به نام عبدالمحمود مسلمان شده بود و همان اتفاق برای او افتاد. الذریعه می‌گوید که قصه‌ای خیالی است مثل قصه «جزیره خضراء»، «الحقایق الراهنة»، «الطرائف» و «حسنیه». احمد منزوی از آن تحت عناوین «رساله یوحنا»، «رساله در امامت»، «منهاج المناهج»، و «رساله در حقانیت شیعه» یاد کرده است. تحریر این رساله گوناگون است و با یکدیگر تفاوت‌های فاحشی دارد. مؤلف که خود را ذمی (نصرانی) دانسته و دین اسلام را قبول نموده، می‌گوید: درباره مذاهب اسلامی بحث کرده و حق و باطل آنها را تمییز داده است. این رساله در رد مذاهب غیر شیعه می‌باشد و مخالفت‌هایی که پس از درگذشت پیامبر گرامی اسلام رخ داده را بازگو می‌کند.
آغاز اثر
« الحمد لله رب العالمین و الصلوة و السلام علی خیر خلقه محمد و آله الطاهرین. اما بعد حق تعالی به برهان تحقیق حجاب از خواطر همگنان مرفوع گرداناد و به مولعات تدلیس و مموهات تلبیس از بصایر سالکان به انوار عرفان مکشوف داراد تا طالب حق به هدایت قوله تعالى نورهم يسعى بین ايدهم و بایمانهم و به درایت ... »
سوابق و چاپ‌های اثر
در دفتر چهارم نسخه‌های خطی فارسی از انتشارات آستان قدس رضوی به چاپ رسیده است؛ تهران، 1395ق، همراه با حسنیه به اهتمام محمد محمدی اشتهاردی تحریر دیگری از آن چاپ شده؛ ایران، تبریز، سنگی، 1307، رقعی
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعه 176/23 و 296/25

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● یوحنائیه= رساله یوحنا = منهاج المناهج = رسالة يوحنا الذمی / کلام و اعتقادات / فارسی yūhannā'īyya = r.-ye yūhannā = menhāj-ol manāhej = r.-o yūhanna-z zemmī درباره این رساله گفتگو بسیار است. در این‌که این رساله ابتدا به عربی تألیف شده و تحریرهای مختلف فارسی ترجمه آن است یا از ابتدا به فارسی بوده است و از چیزی ترجمه نشده و حتی در مورد مؤلف آن اختلاف است و گاهی آن را به «ابوالفتوح رازی» صاحب تفسیر قرآن نسبت داده‌اند، اما شعرانی مصحح تفسیر او، آن را مشکوک دانسته و گفته: این‌گونه قصه‌های منحول برای بیان مذاهب و احتجاج برصحت آن از قدیم معمول بوده است. کتابی نظیر همین کتاب به سید بن طاووس نسبت داده شده که فردی نصرانی به نام عبدالمحمود مسلمان شده بود و همان اتفاق برای او افتاد. الذریعه می‌گوید که قصه‌ای خیالی است مثل قصه «جزیره خضراء»، «الحقایق الراهنة»، «الطرائف» و «حسنیه». احمد منزوی از آن تحت عناوین «رساله یوحنا»، «رساله در امامت»، «منهاج المناهج»، و «رساله در حقانیت شیعه» یاد کرده است. تحریر این رساله گوناگون است و با یکدیگر تفاوت‌های فاحشی دارد. مؤلف که خود را ذمی (نصرانی) دانسته و دین اسلام را قبول نموده، می‌گوید: درباره مذاهب اسلامی بحث کرده و حق و باطل آنها را تمییز داده است. این رساله در رد مذاهب غیر شیعه می‌باشد و مخالفت‌هایی که پس از درگذشت پیامبر گرامی اسلام رخ داده را بازگو می‌کند. آغاز: الحمد لله رب العالمین و الصلوة و السلام علی خیر خلقه محمد و آله الطاهرین. اما بعد حق تعالی به برهان تحقیق حجاب از خواطر همگنان مرفوع گرداناد و به مولعات تدلیس و مموهات تلبیس از بصایر سالکان به انوار عرفان مکشوف داراد تا طالب حق به هدایت قوله تعالى نورهم يسعى بین ايدهم و بایمانهم و به درایت ... چاپ: در دفتر چهارم نسخه‌های خطی فارسی از انتشارات آستان قدس رضوی به چاپ رسیده است؛ تهران، 1395ق، همراه با حسنیه به اهتمام محمد محمدی اشتهاردی تحریر دیگری از آن چاپ شده؛ ایران، تبریز، سنگی، 1307، رقعی [الذریعه 176/23 و 296/25]

نسخه‌های خطی این اثر

58 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
31
ادبیات
تهران
110/3 - د بی‌کاتب سه‌شنبه 11 رمضان 1236ق نستعلیق 31 شناسنامه ←
32
فیضیه
قم
1239/3 بی‌کاتب 1237ق نسخ 36 شناسنامه ←
33
حجتیه
قم
487/3 ... بن محمد بن عبدالحسین بن ناصر بن ابراهیم 1238ق نسخ - شناسنامه ←
34
مرعشی
قم
6287/2 بی‌کاتب 1245ق نسخ 16 شناسنامه ←
35
طبسی
قم
356/3 بی‌کاتب 14 شوال 1248ق نستعلیق 14 شناسنامه ←
36
مرعشی
قم
10839/6 حسینعلی بن حاجی محمد 1254ق - 24 شناسنامه ←
37
ملی
تهران
3772/2 ابوطالب بن علینقی حسینی 1279ق نستعلیق 30 شناسنامه ←
38
مسجد اعظم
قم
1489/5 بی‌کاتب شب جمعه 20 شعبان 1280ق نستعلیق 16 شناسنامه ←
39
رضوی
مشهد
18320 بی‌کاتب 1285ق نستعلیق - شناسنامه ←
40
دانشگاه
تهران
3554 بی‌کاتب قرن 14 نستعلیق 32 شناسنامه ←
41
ملک
تهران
971/2 بی‌کاتب 1304ق نسخ 46 شناسنامه ←
42
مرعشی
قم
14571/2 حسینی، محمد حسین بن عبدالله ذیحجه 1316ق نستعلیق 24 شناسنامه ←
43
مرعشی
قم
10899/2 محمد حسین بن عبدالله حسینی عید سعید غدیر خم 1316ق نستعلیق - شناسنامه ←
44
امام هادی
مشهد
15/3 محمد بن محمود بن جلال الدین حسینی اردستانیساکن جزه از قرای قهپایه بی‌تاریخ نستعلیق 11 شناسنامه ←
45
مسجد اعظم
قم
1056/4 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 11 شناسنامه ←
46
گلپایگانی
قم
7187/4-36/187 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 53 شناسنامه ←
47
سپهسالار
تهران
2163/3 بی‌کاتب بی‌تاریخ - 1 شناسنامه ←
48
مرعشی
قم
6154/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ - 44 شناسنامه ←
49
رضوی
مشهد
24127 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
50
ملی
تهران
15835 بی‌کاتب بی‌تاریخ شکسته نستعلیق 12 شناسنامه ←
51
شیخ علی حیدر
مشهد
1170/4 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 18 شناسنامه ←
52
فیضیه
قم
2051/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 47 شناسنامه ←
53
مجلس
تهران
7742/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 38 شناسنامه ←
54
ملک
تهران
1098/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
55
ملک
تهران
841/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 28 شناسنامه ←
56
معصومیه
قم
268/3 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 9 شناسنامه ←
57
مسجد اعظم
قم
3772/6 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 3 شناسنامه ←
58
ادبیات
اصفهان
42/28 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←