شناسنامه کتابشناختی اثر
هداية المحدثين الى طريقة المحمديين
hidāyat-ul muḥadditīn ilā ṭarīqat-il muḥamadīn
پیوند کوتاه:
/w/70857
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #70857
پدیدآور / مؤلف:
کاظمی، محمد امین بن محمد علی
تاریخ و سده تألیف:
1077 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 34، ص 709
تا 712
زبان و قالب:
عربی
عناوین دیگر و همتراز:
مشتركات الرجال
(muštarakāt-ur rijāl)
شرح جامع المقال
(š.-u jāmi‘-il maqāl)
اثر مرتبط / وابسته به:
جامع المقال فيما يتعلق باحوال الحدیث و الرجال؛ طریحی، فخرالدین بن محمد (979-1087ق)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
منتقى الجمان فی الاحادیث الصحاح و الحسان؛ عاملی، حسن بن زین الدین (959-1011ق)
کتابی است در علم رجال و مخصوص بیان مشترکات رجال و روات شیعه، که مؤلف به عنوان شرحی بر باب دوازدهم کتاب «جامع المقال» استادش فخرالدین طریحی با استفاده ازکتاب «منتقى الجمان» شیخ حسن صاحب معالم، نگاشته؛ شامل سه قسمت: 1. بیان مشترکین در اسم؛ 2. مشترکین در کنیه؛ 3. مشترکین در نسب و لقب. هر یک از این قسمتها به ترتیب الفباء است. مؤلف در دیباچه مزایای کتاب خویش را بر کتاب جامع المقال و دیگر کتب رجال متذکر گردیده است. تاریخ تألیف در برخی نسخهها (همچون 6063 ملی) 1079ق، در الذریعه 1085ق و در برخی نسخ 1088ق ثبت شده است.
آغاز اثر
« بسمله. الحمد الله الذی انقذنا من شفاجرف الظنون و الاوهام لسلوک طرق اولی الوحی و الالهام ... فیقول ... محمد امین بن محمد علی الکاظمی انی نظرت فی الکتاب المسمى بجامع المقال فيما يتعلق باحوال الحديث و الرجال الذى هو من مؤلفات شيخنا ... فوجدت فی الباب الثانی عشر منه اغلاطا کثیرة ... فتقربت الى الله باصلاح مافیه من الغلط الواضح و بیانه و تتمیم ما قصر من عباراته عن اداء المراد و تبیانه ثم انی افردت بعد ذلک هذا الکتاب و اعرضت فیه عن ذکر اغالیطه التی اتفقت له اعتمادا على الشرح السابق له و اضفت شیئا کثیرا ممن روى عن الراوی الى ما ذکره سلمه الله لانه اقتصر فی کتابه على النظر فی ترجمة الرجل و من روی عنه و انا نظرت فی کتاب منتقی الجمان فی معرفة الاحادیث الصحاح و الحسان للشیخ ... حسن صاحب المعالم من اوله الى آخره اعنی کتاب الحجج فمیزت الراوی برواة کثیرین و انفرد هذا الکتاب ایضا بشيء مهم و هو بیان ما وقع للکتب الاربعة للمجتهدین الثلاثة ... من السهو فی زیادة السند و نقصانه و تغیر الاسم و سمیته بهدایة المحدثین الى طريقة المحمدین و قد رتبته على ترتیب الحروف المعجمة على اربعة (ثلثة. ظ) اقسام القسم الاول فی استعلام من اشترک فی الاسم فقط »
انجام اثر
« كما حكم العلامة بصحة طريق الصدوق الى اسماعيل بن رياح و طريق الحسين بن زيد و طريق الحرث بن المغيره هذا ما اردنا ايراده من الالفاظ التى يقع فيها الالتباس على كثير من الناس و فيه كفاية لمن رام الاطلاع على دراية هذه الاوضاع و الحمدلله اولا و آخرا و الصلاة و السلام على خير خلقه محمد بن عبدالله و آله الائمة المعصومين الاطياب الهداة. »
سوابق و چاپهای اثر
قم، کتابخانه آیة الله مرعشی، تحقیق سید مهدی رجائی، 1405ق
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
حاشية هداية المحدثين الى طريق المحمدين؛ کاظمی، محمد امین بن محمد علی (-1088ق)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 25/ 190-191
أعيان الشيعة 137/9
روضات الجنات 138/1
نجوم السماء 142
رجال بحر العلوم 333/1
مصفى المقال 84
كشف الحجب و الأستار /605
معجم المطبوعات العربية،رفاعى ص 324
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● هداية المحدثين الى طريقة المحمديين = مشتركات الرجال = شرح جامع المقال / رجال، درایه/ عربی
hidāyat-ul muḥadditīn ilā ṭarīqat-il muḥamadīn = muštarakāt-ur rijāl = š.-u jāmi‘-il maqāl
کاظمی، محمد امین بن محمد علی، - 1088 ؟ قمری
kāzemī, mohammad amīn ebn-e mohammad ‘alī(-1678)
وابسته به: جامع المقال فيما يتعلق باحوال الحدیث و الرجال؛ طریحی، فخرالدین بن محمد (979-1087ق)
منتقى الجمان فی الاحادیث الصحاح و الحسان؛ عاملی، حسن بن زین الدین (959-1011ق)
تاریخ تألیف: 1077 ق- 1085- 1088ق
کتابی است در علم رجال و مخصوص بیان مشترکات رجال و روات شیعه، که مؤلف به عنوان شرحی بر باب دوازدهم کتاب «جامع المقال» استادش فخرالدین طریحی با استفاده ازکتاب «منتقى الجمان» شیخ حسن صاحب معالم، نگاشته؛ شامل سه قسمت: 1. بیان مشترکین در اسم؛ 2. مشترکین در کنیه؛ 3. مشترکین در نسب و لقب. هر یک از این قسمتها به ترتیب الفباء است. مؤلف در دیباچه مزایای کتاب خویش را بر کتاب جامع المقال و دیگر کتب رجال متذکر گردیده است. تاریخ تألیف در برخی نسخهها (همچون 6063 ملی) 1079ق، در الذریعه 1085ق و در برخی نسخ 1088ق ثبت شده است.
آغاز: بسمله. الحمد الله الذی انقذنا من شفاجرف الظنون و الاوهام لسلوک طرق اولی الوحی و الالهام ... فیقول ... محمد امین بن محمد علی الکاظمی انی نظرت فی الکتاب المسمى بجامع المقال فيما يتعلق باحوال الحديث و الرجال الذى هو من مؤلفات شيخنا ... فوجدت فی الباب الثانی عشر منه اغلاطا کثیرة ... فتقربت الى الله باصلاح مافیه من الغلط الواضح و بیانه و تتمیم ما قصر من عباراته عن اداء المراد و تبیانه ثم انی افردت بعد ذلک هذا الکتاب و اعرضت فیه عن ذکر اغالیطه التی اتفقت له اعتمادا على الشرح السابق له و اضفت شیئا کثیرا ممن روى عن الراوی الى ما ذکره سلمه الله لانه اقتصر فی کتابه على النظر فی ترجمة الرجل و من روی عنه و انا نظرت فی کتاب منتقی الجمان فی معرفة الاحادیث الصحاح و الحسان للشیخ ... حسن صاحب المعالم من اوله الى آخره اعنی کتاب الحجج فمیزت الراوی برواة کثیرین و انفرد هذا الکتاب ایضا بشيء مهم و هو بیان ما وقع للکتب الاربعة للمجتهدین الثلاثة ... من السهو فی زیادة السند و نقصانه و تغیر الاسم و سمیته بهدایة المحدثین الى طريقة المحمدین و قد رتبته على ترتیب الحروف المعجمة على اربعة (ثلثة. ظ) اقسام القسم الاول فی استعلام من اشترک فی الاسم فقط
انجام: كما حكم العلامة بصحة طريق الصدوق الى اسماعيل بن رياح و طريق الحسين بن زيد و طريق الحرث بن المغيره هذا ما اردنا ايراده من الالفاظ التى يقع فيها الالتباس على كثير من الناس و فيه كفاية لمن رام الاطلاع على دراية هذه الاوضاع و الحمدلله اولا و آخرا و الصلاة و السلام على خير خلقه محمد بن عبدالله و آله الائمة المعصومين الاطياب الهداة.
چاپ: قم، کتابخانه آیة الله مرعشی، تحقیق سید مهدی رجائی، 1405ق
[الذريعة 25/ 190-191؛ أعيان الشيعة 137/9؛ روضات الجنات 138/1؛ نجوم السماء 142؛ رجال بحر العلوم 333/1؛ مصفى المقال 84؛ كشف الحجب و الأستار /605؛ معجم المطبوعات العربية،رفاعى ص 324]
شروح و حواشی:
1- حاشية هداية المحدثين الى طريق المحمدين؛ کاظمی، محمد امین بن محمد علی (-1088ق)
نسخههای خطی این اثر
54 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 31 |
مرعشی
قم
|
15812/14 | خلف بن عسكر كربلایی | 1208ق | نسخ | 103 | شناسنامه ← |
| 32 |
مجلس
تهران
|
344/4-طباطبائی | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 92 | شناسنامه ← |
| 33 |
مجلس
تهران
|
18531/3 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 140 | شناسنامه ← |
| 34 |
مرکز احیاء
قم
|
1835 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق، نسخ | 54 | شناسنامه ← |
| 35 |
مرکز احیاء
قم
|
3754/1 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 53 | شناسنامه ← |
| 36 |
انجمن آثار و مفاخر فرهنگی
تهران
|
4/1 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 37 |
مرعشی
قم
|
11214/6 | غلام بن محمد | قرن 13 | نسخ | 32 | شناسنامه ← |
| 38 |
رضوی
مشهد
|
11302 | بیکاتب | شوال 1198ق | نسخ | 71 | شناسنامه ← |
| 39 |
رضوی
مشهد
|
6719 | بیکاتب | پنج شنبه 24 صفر 1182ق | نسخ | 67 | شناسنامه ← |
| 40 |
مرعشی
قم
|
12035/1 | کرمانشاهی، محمد بن عاشور | 24 شوال 1182ق | شکسته نستعلیق | 84 | شناسنامه ← |
| 41 |
مرعشی
قم
|
829عکسی | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 42 |
رضوی
مشهد
|
5741 | بیکاتب | ربیع الثانی1181ق | نسخ | 61 | شناسنامه ← |
| 43 |
مرکز احیاء
قم
|
297 | بیکاتب | جمعه سلخ ربیع الثانی1177ق | نستعلیق، نسخ | 111 | شناسنامه ← |
| 44 |
مرکز احیاء
قم
|
1921/2 | محمد صالح بن محمد مؤمن حسینی سجابادی همدانی | 9 ربیع الثانی1117ق | نسخ | 124 | شناسنامه ← |
| 45 |
مرعشی
قم
|
15668/2 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 77 | شناسنامه ← |
| 46 |
رضوی
مشهد
|
13224 | بیکاتب | قرن 12 | - | 66 | شناسنامه ← |
| 47 |
مدرسه صدر خواجو
اصفهان
|
56 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 66 | شناسنامه ← |
| 48 |
ملک
تهران
|
3524/3 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 47 | شناسنامه ← |
| 49 |
دانشگاه
تهران
|
3113 | بیکاتب | قرن 12 | شکسته نستعلیق | 63 | شناسنامه ← |
| 50 |
مؤسسه آیة الله بروجردی
قم
|
518 | بیکاتب | قرن 11، در عصر مؤلف | نسخ | 72 | شناسنامه ← |
| 51 |
مجلس
تهران
|
16868 ض | بیکاتب | 1088ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 52 |
مرکز احیاء
قم
|
1091 عکسی | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 53 |
ملک
تهران
|
3561 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 115 | شناسنامه ← |
| 54 |
محمد هلال
آران کاشان
|
40/3 | کاظمی، محمد امین بن محمد علی (مؤلف) | 1شعبان1088ق | نستعلیق، شکسته | 46 | شناسنامه ← |