شناسنامه کتابشناختی اثر
نور الهدایة
nūr-ol hedāya
47
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/69007
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #69007
پدیدآور / مؤلف:
دوانی، محمد بن اسعد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 33، ص 855
تا 858
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رسالهای است کلامی و مختصر که پس از مقدمه (لزوم تحصیل یقین در عقاید) به بیان شبهاتی که عدهای درباب سه مسأله مهم (توحید و حدوث عالم و عصمت انبیاء، اثبات ولایت علی (ع) و دوازده امام) وارد کردهاند، پرداخته و با براهین عقلی بدانها پاسخ داده است، سپس به اثبات تشیع ابن عربی پرداخته و از او با عنوان «قطب» نام میبرد.استاد احمد منزوی این رساله را به قطب الدین نیریزی نسبت داده است، درحالیکه نیریزی ابتدا سنی نبوده که درباره دین و حقیقت آن تحقیق کند و بعد به شرف تشیع نایل شود بلکه از ابتدا شیعه بوده است. قاضی نوراله شوشتری، که دوانی را شیعی دانسته، نامی از این کتاب نبرده است. ولی آقای علی دوانی آن را از همو دانسته و در پایان «شرح زندگی جلال الدین دوانی»(چ تهران 1375ق) آورده است. درباره نگارنده کتاب نام کسان دیگری نیز به میان آمده است. در «نسخههای منزوی»(858/2) آمده: شاید از قطب الدین نیریزی عارف شیعی باشد. در الذریعه (386/24) کتابی بدین نام و همین سرآغاز در کلام از ملک یوسف کشمیری یاد شده است. در «ایضاح المکنون»(688/2) بدون نام نگارنده آمده است.
آغاز اثر
« بسمله حقیقت حمد مختص بجناب واجب الوجودی است عزوجل که وجوب و وحدت و حیات و علم و قدرت و اراده وسایر صفات کمالیه درمرتبه ذات سرمدی الصفات اوست ... اما بعد پای بند زنجیر امتداد زمان مرکز دایره حدثان گرفتار چهار میخ ارکان که اسمش چون مسمای عنقا بر شاخسار نابود در طیران است ... »
انجام اثر
« و حل این شبهه و شبهات دیگر است و لوشئت كنت من المستبصرين فارجع اليه و كن من الشاكرين تمت الرسالة الشريفة و العجالة المنيفة المسماة بنور الهداية للفاضل الكامل ... »
سوابق و چاپهای اثر
مشار فارسی، ج5، ص5341؛ نسخه ذیل خصائص ابن بطریق در 1311ق چاپ شده است؛ ایران، تهران، دارالطباعه آقا سید اسد الله بن آقا میر باقر، 1311ق، سنگی، وزیری، 19ص(صص149-167)؛ ضمن شرح حال جلال الدین دوانی، توسط استاد علی دوانی؛ ضمن الرسائل المختارة، تحقیق دکتر سید احمد تویسرکانی، اصفهان، سال 136؛ ضمن مجموعه رسائل فارسی، دفتر هفتم، مشهد، بنیاد پژوهشهای آستان قدس رضوی، 1385ش، به کوشش عبدالله غفرانی و عفت قمری [نسخههای منزوی 858/2؛ الذریعه 385/24شماره 2068؛ ریحانه 232/2-236؛ فهرستواره منزوی 249/6]
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
شرح نورالهدایة؛ سلطان محمد میرزا قاجار (1227-1292ق)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
نسخههای منزوی 858/2
الذریعه 385/24شماره 2068
ریحانه 232/2-236
فهرستواره منزوی 249/6
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● نور الهدایة / کلام و اعتقادات / فارسی
nūr-ol hedāya
دوانی، محمد بن اسعد، 830 - 908 ؟ قمری
davvānī, mohammad ebn-e as‘ad (1427 - 1503)
رسالهای است کلامی و مختصر که پس از مقدمه (لزوم تحصیل یقین در عقاید) به بیان شبهاتی که عدهای درباب سه مسأله مهم (توحید و حدوث عالم و عصمت انبیاء، اثبات ولایت علی (ع) و دوازده امام) وارد کردهاند، پرداخته و با براهین عقلی بدانها پاسخ داده است، سپس به اثبات تشیع ابن عربی پرداخته و از او با عنوان «قطب» نام میبرد.استاد احمد منزوی این رساله را به قطب الدین نیریزی نسبت داده است، درحالیکه نیریزی ابتدا سنی نبوده که درباره دین و حقیقت آن تحقیق کند و بعد به شرف تشیع نایل شود بلکه از ابتدا شیعه بوده است. قاضی نوراله شوشتری، که دوانی را شیعی دانسته، نامی از این کتاب نبرده است. ولی آقای علی دوانی آن را از همو دانسته و در پایان «شرح زندگی جلال الدین دوانی»(چ تهران 1375ق) آورده است. درباره نگارنده کتاب نام کسان دیگری نیز به میان آمده است. در «نسخههای منزوی»(858/2) آمده: شاید از قطب الدین نیریزی عارف شیعی باشد. در الذریعه (386/24) کتابی بدین نام و همین سرآغاز در کلام از ملک یوسف کشمیری یاد شده است. در «ایضاح المکنون»(688/2) بدون نام نگارنده آمده است.
آغاز: بسمله حقیقت حمد مختص بجناب واجب الوجودی است عزوجل که وجوب و وحدت و حیات و علم و قدرت و اراده وسایر صفات کمالیه درمرتبه ذات سرمدی الصفات اوست ... اما بعد پای بند زنجیر امتداد زمان مرکز دایره حدثان گرفتار چهار میخ ارکان که اسمش چون مسمای عنقا بر شاخسار نابود در طیران است ...
انجام: و حل این شبهه و شبهات دیگر است و لوشئت كنت من المستبصرين فارجع اليه و كن من الشاكرين تمت الرسالة الشريفة و العجالة المنيفة المسماة بنور الهداية للفاضل الكامل ...
چاپ: مشار فارسی، ج5، ص5341؛ نسخه ذیل خصائص ابن بطریق در 1311ق چاپ شده است؛ ایران، تهران، دارالطباعه آقا سید اسد الله بن آقا میر باقر، 1311ق، سنگی، وزیری، 19ص(صص149-167)؛ ضمن شرح حال جلال الدین دوانی، توسط استاد علی دوانی؛ ضمن الرسائل المختارة، تحقیق دکتر سید احمد تویسرکانی، اصفهان، سال 136؛ ضمن مجموعه رسائل فارسی، دفتر هفتم، مشهد، بنیاد پژوهشهای آستان قدس رضوی، 1385ش، به کوشش عبدالله غفرانی و عفت قمری [نسخههای منزوی 858/2؛ الذریعه 385/24شماره 2068؛ ریحانه 232/2-236؛ فهرستواره منزوی 249/6]
شروح و حواشی:
1- شرح نورالهدایة؛ سلطان محمد میرزا قاجار (1227-1292ق)
نسخههای خطی این اثر
47 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
1207/1 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 7 | شناسنامه ← |
| 2 |
سپهسالار
تهران
|
2434/2 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 3 |
گلپایگانی
قم
|
6164/2-31/44 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 3 | شناسنامه ← |
| 4 |
مسجد اعظم
قم
|
3592/5 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 5 |
مجلس
تهران
|
4943/6 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 13 | شناسنامه ← |
| 6 |
دانشگاه
تهران
|
2986/19-ف | عبدالعلی بن علی نقی رنینی سعداباد سفلایی خمسه ای خوئی زنجانی نجفی | پنج شنبه 14 ذیحجه 1350ق | - | 3 | شناسنامه ← |
| 7 |
دائرة المعارف
تهران
|
1000/1 | نظر پاک، میرزا یدالله | 2 شعبان 1332ق | نستعلیق | 6 | شناسنامه ← |
| 8 |
مسجد اعظم
قم
|
4087/4 | علی بن عبدالرسول | جمادی الثانی 1313ق | نسخ | 9 | شناسنامه ← |
| 9 |
گلپایگانی
قم
|
1260-7/160 | علی بن عبدالرسول | دوشنبه 5رجب1313ق | نسخ | 15 | شناسنامه ← |
| 10 |
رضوی
مشهد
|
11863 | رضوی، محمد باقر | 1309ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 11 |
رضوی
مشهد
|
11863 | عالم جلیل سید محمد باقر مدرس رضوی | 1309ق | نسخ | 7 | شناسنامه ← |
| 12 |
مرکز احیاء
قم
|
4427/4 | عبدالحسین بن محمد علی | 11 رجب 1304ق، جهت میرزا محمد باقر سبزواری | نستعلیق | 7 | شناسنامه ← |
| 13 |
مرکز احیاء
قم
|
1150/3 عکسی | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 14 |
گلپایگانی
قم
|
6803/7-34/173 | محسن بن حسیب حسینی جرفادقانی | 23 جمادی الاول1295ق | نستعلیق | 14 | شناسنامه ← |
| 15 |
فاضل
خوانسار
|
469/3 | حبیب الله موسوی | با تاریخ 1279ق | نسخ | 22 | شناسنامه ← |
| 16 |
مجلس
تهران
|
146/2 معزی | بیکاتب | باتاریخ 1262ق | نسخ | 10 | شناسنامه ← |
| 17 |
دانشگاه
تهران
|
10207/2 | میرزا اسمعیل بن میرزا معصوم تفرشی | ربیع الاول 1259ق | نستعلیق | 17 | شناسنامه ← |
| 18 |
فیضیه
قم
|
771/4 | محمد جعفر بن محمد حسین طهرانی | 1256ق | - | 4 | شناسنامه ← |
| 19 |
سپهسالار
تهران
|
549/2 | بیکاتب | 1255ق | نستعلیق | 18 | شناسنامه ← |
| 20 |
رضوی
مشهد
|
28821 | بیکاتب | 1248ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 21 |
مرتضوی
مشهد
|
بدون شماره | بیکاتب | 1245ق | - | - | شناسنامه ← |
| 22 |
مرکز احیاء
قم
|
3614/6 | بیکاتب | 1241ق | نستعلیق | 9 | شناسنامه ← |
| 23 |
مروی
تهران
|
949/1 | بیکاتب | 1232ق | - | - | شناسنامه ← |
| 24 |
خانقاه احمدیه
شیراز
|
766/2 | محمد شفیع بن عبدالرشید دوانی | چهاشنبه 1 رمضان 1230ق | نستعلیق | 29 | شناسنامه ← |
| 25 |
مرکز احیاء
قم
|
4264/1 | علی اصغر شهیر به یحیی طهرانی | شنبه 24 جمادی الثانی 1230ق، به درخواست استادش ملا محمد علی | نستعلیق | 22 | شناسنامه ← |
| 26 |
مسجد اعظم
قم
|
3424/6 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 6 | شناسنامه ← |
| 27 |
دانشگاه
تهران
|
2830/8 | شوشتری، عبدالصمد بن حسین | قرن 13 | نستعلیق | 20 | شناسنامه ← |
| 28 |
مرعشی
قم
|
14724/21 | بیکاتب | حدود قرن 13 | شکسته نستعلیق | 5 | شناسنامه ← |
| 29 |
نوربخش
تهران
|
276/4 | بیکاتب | 17 محرم 1168ق | - | 15 | شناسنامه ← |
| 30 |
مجلس
تهران
|
3455/197 | بیکاتب | بین 1063 تا 1141ق | - | 6 | شناسنامه ← |