نور الانوار المبین فی حکم اخ الرسول الامین

● نور الانوار المبین فی حکم اخ الرسول الامین / حدیث / عربی nūr-ul anwār-il mubīn fī ḥukm-i ax-ir rasūl-il amīn شیرازی طبیب، محمد بن غیاث الدین، ق 11 قمری šīrāzī-ye tabīb, mohammad ebn-e qīyās-od-dīn (- 17c) وابسته به: نهج البلاغة؛ شریف الرضی، محمد بن حسین (359- 406ق) وی از کلمات قصار علی (ع) که سید رضی در نهج البلاغه آورده گزیده‌ای فراهم و با ترتیب حروف الفباء با تقسیمی خاص مرتب ساخته است. در حرف همزه نخست کلماتی را که با الف و لام زائد آغاز می‌گردند (مانند الدین تعصم و الدنیا سلم) و سپس به ترتیب کلماتی که به لفظ امر، به لفظ احذر، و به لفظ ایاک آغاز می‌گردند، یاد کرده است.پس از حرف همزه، به حرف الف پرداخته و در حرف الف نیز ترتیبی خاص دارد بدین‌گونه که نخست کلمات آغاز شده با حرف استفتاح (الا) را یاد کرده و به دنبال آن به ترتیب کلماتی است آغاز شده با ضمیر متکلم (انا)، آغاز شده با «انی»، با لفظ «انکم»، با لفظ «آفة»و آغاز شده با لفظ «اذا».در حرف باء و دیگر حروف نیز بدین‌گونه که یاد شد ترتیبی خاص دارد.عنوان باب یا فصل ندارد و هر یک از بخش‌ها را بدین‌گونه آغاز می‌کند: «و ما انتخبته مما ورد فی حرف ... بلفظ ...». مؤلف، این کتاب را در سال‌های پیری پرداخته و در دیباچه کتاب این نکته را یاد کرده است. آغاز: بسمله، و به نستعین الحمدلله الذی خلق الانسان بقدرته و هدانا بتوفیقه الى جادة طريق حكمته و فضلنا بتوحيده و جعلنا شهداء على ساير اهل ... و بعد فيقول الفقير المعترف بالذنب و التقصير الراجى عفو ربه القدير القريب محمد بن غياث الدين الشیرازی الطبيب اصلح الله احواله لديه و غفر له و لوالديه، لما رايت انه قد مضى عمری ... تا سفت علی اضاعتی لاننی لم اقدم لاخرتی فيما مضى من زمنى شيئا ... و سميته نور الانوار المبين ... و مما انتخبته من حكمه عليه السلام من حرف الهمزه ... الدين يعصم والدنيا تسلم، الدين يحل والدنيا تذل ... انجام: يتكلف من الناس ما لا يؤمن و يضيع من نفسه ما هو اكثر يامر الناس و لا ياتمر و يحذرهم و لايحذر، تم الكتاب بعون الله الوهاب و صلى الله على خير خلقه محمد و الال و الاصحاب و حسبنا الله و نعم الوكيل و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم چاپ: تهران، از روی نسخه مدرسه چهل ستون به صورت عکسی منتشر شده.