شناسنامه کتابشناختی اثر
نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص
naqd-on nosūs fī š.-e naqš-ol fosūs
71
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/68514
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #68514
پدیدآور / مؤلف:
جامی، عبدالرحمن بن احمد
تاریخ و سده تألیف:
863 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 33، ص 674
تا 678
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
اثر مرتبط / وابسته به:
مفتاح النصوص = نقش الفصوص؛ ابن عربی، محمد بن علی (560-638ق)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
ابن عربی، در نتیجه خوابی که دید، پرنفوذترین اثر خود را به سال 627ق پدید آورد به نام «فصوص الحکم و خصوص الکلم» که در آن مباحث اصلی تصوف را به صورت علمی درآورده است و از نفیسترین کتب عرفانی درسی به شمار میرود. ابن عربی این کتاب را گزین نموده است و رسالهای از آن بیرون آورده به نام «نقش الفصوص». این کتاب را عبدالرحمان جامی شرح نموده و به نام «نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص»نامیده است.این گزارش بنابه گفته جامی به جهت تصحیح عبارات و توضیح اشارات «نقش الفصوص» بیشائبه تکلف و عارضه تصرف به تحریر درآمده است.
آغاز اثر
« بسمله، الحمدلله الذی جعل صفایح قلوب ذوی الهمم ... نظم: هر چه درچشم جهان بینت نکوست×× عکس حسن و پرتو احسان اوست ... اما بعد این کلمه ای چند است از نصوص ارباب خصوص که درشرح معانی »
انجام اثر
« از بزم صفا به شادکامی ×× یک جام حواله کن به جامی / زان جام مدام مست و واله ×× دارش بمحمد و آله »
سوابق و چاپهای اثر
با تحقیق ویلیام چیتیک (تهران، موسسه حکمت و فلسفه: 1381 (چاپ دوم))
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
حاشیة نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص؛ جامی، عبدالرحمن بن احمد (817-898ق)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
کشف الظنون 1975/2 و 534/1
الذریعة 280/14و 235/16
نسخههای منزوی 1465/2
فهرست آثار جامی در اوزبکستان ص 52و62
تاشکند 783/8
عثمان یحیی 255/1
فهرستواره منزوی 696/7
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص / عرفان و تصوف / فارسی
naqd-on nosūs fī š.-e naqš-ol fosūs
جامی، عبدالرحمن بن احمد، 817 - 898 قمری
jāmī, ‘abd-or-rahmān ebn-e ahmad (1415 - 1493)
وابسته به: مفتاح النصوص = نقش الفصوص؛ ابن عربی، محمد بن علی (560-638ق)
تاریخ تألیف: 863ق
ابن عربی، در نتیجه خوابی که دید، پرنفوذترین اثر خود را به سال 627ق پدید آورد به نام «فصوص الحکم و خصوص الکلم» که در آن مباحث اصلی تصوف را به صورت علمی درآورده است و از نفیسترین کتب عرفانی درسی به شمار میرود. ابن عربی این کتاب را گزین نموده است و رسالهای از آن بیرون آورده به نام «نقش الفصوص». این کتاب را عبدالرحمان جامی شرح نموده و به نام «نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص»نامیده است.این گزارش بنابه گفته جامی به جهت تصحیح عبارات و توضیح اشارات «نقش الفصوص» بیشائبه تکلف و عارضه تصرف به تحریر درآمده است.
آغاز: بسمله، الحمدلله الذی جعل صفایح قلوب ذوی الهمم ... نظم: هر چه درچشم جهان بینت نکوست×× عکس حسن و پرتو احسان اوست ... اما بعد این کلمه ای چند است از نصوص ارباب خصوص که درشرح معانی
انجام: از بزم صفا به شادکامی ×× یک جام حواله کن به جامی / زان جام مدام مست و واله ×× دارش بمحمد و آله
چاپ: با تحقیق ویلیام چیتیک (تهران، موسسه حکمت و فلسفه: 1381 (چاپ دوم))
[کشف الظنون 1975/2 و 534/1؛ الذریعة 280/14و 235/16؛ نسخههای منزوی 1465/2؛ فهرست آثار جامی در اوزبکستان ص 52و62؛ تاشکند 783/8؛ عثمان یحیی 255/1؛ فهرستواره منزوی 696/7]
شروح و حواشی:
1- حاشیة نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص؛ جامی، عبدالرحمن بن احمد (817-898ق)
نسخههای خطی این اثر
71 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
22857 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 2 |
انجمن اسلامی
تهران
|
20 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 3 |
نوربخش
تهران
|
608/1 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 186 | شناسنامه ← |
| 4 |
مجلس
تهران
|
18328/1 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 229 | شناسنامه ← |
| 5 |
رضوی
مشهد
|
15478 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 6 |
حججی
نجف آباد
|
82/2 | علی محمد بن حسن حسینی | پنجشنبه 20 جمادی الاول | - | 88 | شناسنامه ← |
| 7 |
مجلس
تهران
|
13646/3 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 60 | شناسنامه ← |
| 8 |
دانشگاه
تهران
|
970/3-ف | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 116 | شناسنامه ← |
| 9 |
دانشگاه
تهران
|
2016/2-ف | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 10 |
دانشگاه
تهران
|
3772/1-ف | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 11 |
دانشگاه
تهران
|
3468/1 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 28 | شناسنامه ← |
| 12 |
رضوی
مشهد
|
937 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 152 | شناسنامه ← |
| 13 |
نمازی
خوی
|
647 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 14 |
مرکز احیاء
قم
|
1656/3 عکسی | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 15 |
مجلس
تهران
|
2785/10 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 54 | شناسنامه ← |
| 16 |
نجومی
کرمانشاه
|
3مجموعه بدون شماره | ابوطالب بن محمد ابراهیم | بیتاریخ | - | 155 | شناسنامه ← |
| 17 |
وزیری
یزد
|
3165 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 161 | شناسنامه ← |
| 18 |
ملک
تهران
|
2571/39 | بیکاتب | 1301ق | شکسته نستعلیق | 48 | شناسنامه ← |
| 19 |
عاطفی، افشین
کاشان
|
99/3 | حسینی یزدی، عبدالرحیم بن ابراهیم | 11 صفر1297ق | - | 53 | شناسنامه ← |
| 20 |
مدرسه صدر بازار
اصفهان
|
349 | بیکاتب | محرم1294ق | نسخ | 100 | شناسنامه ← |
| 21 |
بنیاد فارسشناسی
شیراز
|
84/1 | اسدالله بن علی اکبر | 1285ق | نسخ | 151 | شناسنامه ← |
| 22 |
گوهرشاد
مشهد
|
601 | شریف، ابوالقاسم | غره ربیع الاول 1273ق | نسخ | 124 | شناسنامه ← |
| 23 |
مجلس
تهران
|
10135/4 | محمد بن سلمان تبریزی | 1267ق | نستعلیق | 67 | شناسنامه ← |
| 24 |
دانشگاه
تهران
|
4472 | بیکاتب | ذیقعده1266ق | شکسته نستعلیق | 105 | شناسنامه ← |
| 25 |
فیضیه
قم
|
849/1 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 26 |
فیضیه
قم
|
1365/1 | قربانعلی بن یوسف میامی | 1266ق | نستعلیق | 66 | شناسنامه ← |
| 27 |
دانشگاه
تهران
|
5902/1 | بیکاتب | شوال1255ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 28 |
مرعشی
قم
|
4800 | بیکاتب | یکشنبه 23 صفر1253ق | نستعلیق، نسخ | 88 | شناسنامه ← |
| 29 |
مجلس
تهران
|
10371 | بیکاتب | 4 شوال1249ق | تحریری، بیکا | 101 | شناسنامه ← |
| 30 |
مرعشی
قم
|
7346 | بیکاتب | چهارشنبه 24 شعبان1248ق | نسخ | 136 | شناسنامه ← |