شناسنامه کتابشناختی اثر
نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص
naqd-on nosūs fī š.-e naqš-ol fosūs
71
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/68514
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #68514
پدیدآور / مؤلف:
جامی، عبدالرحمن بن احمد
تاریخ و سده تألیف:
863 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 33، ص 674
تا 678
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
اثر مرتبط / وابسته به:
مفتاح النصوص = نقش الفصوص؛ ابن عربی، محمد بن علی (560-638ق)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
ابن عربی، در نتیجه خوابی که دید، پرنفوذترین اثر خود را به سال 627ق پدید آورد به نام «فصوص الحکم و خصوص الکلم» که در آن مباحث اصلی تصوف را به صورت علمی درآورده است و از نفیسترین کتب عرفانی درسی به شمار میرود. ابن عربی این کتاب را گزین نموده است و رسالهای از آن بیرون آورده به نام «نقش الفصوص». این کتاب را عبدالرحمان جامی شرح نموده و به نام «نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص»نامیده است.این گزارش بنابه گفته جامی به جهت تصحیح عبارات و توضیح اشارات «نقش الفصوص» بیشائبه تکلف و عارضه تصرف به تحریر درآمده است.
آغاز اثر
« بسمله، الحمدلله الذی جعل صفایح قلوب ذوی الهمم ... نظم: هر چه درچشم جهان بینت نکوست×× عکس حسن و پرتو احسان اوست ... اما بعد این کلمه ای چند است از نصوص ارباب خصوص که درشرح معانی »
انجام اثر
« از بزم صفا به شادکامی ×× یک جام حواله کن به جامی / زان جام مدام مست و واله ×× دارش بمحمد و آله »
سوابق و چاپهای اثر
با تحقیق ویلیام چیتیک (تهران، موسسه حکمت و فلسفه: 1381 (چاپ دوم))
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
حاشیة نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص؛ جامی، عبدالرحمن بن احمد (817-898ق)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
کشف الظنون 1975/2 و 534/1
الذریعة 280/14و 235/16
نسخههای منزوی 1465/2
فهرست آثار جامی در اوزبکستان ص 52و62
تاشکند 783/8
عثمان یحیی 255/1
فهرستواره منزوی 696/7
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص / عرفان و تصوف / فارسی
naqd-on nosūs fī š.-e naqš-ol fosūs
جامی، عبدالرحمن بن احمد، 817 - 898 قمری
jāmī, ‘abd-or-rahmān ebn-e ahmad (1415 - 1493)
وابسته به: مفتاح النصوص = نقش الفصوص؛ ابن عربی، محمد بن علی (560-638ق)
تاریخ تألیف: 863ق
ابن عربی، در نتیجه خوابی که دید، پرنفوذترین اثر خود را به سال 627ق پدید آورد به نام «فصوص الحکم و خصوص الکلم» که در آن مباحث اصلی تصوف را به صورت علمی درآورده است و از نفیسترین کتب عرفانی درسی به شمار میرود. ابن عربی این کتاب را گزین نموده است و رسالهای از آن بیرون آورده به نام «نقش الفصوص». این کتاب را عبدالرحمان جامی شرح نموده و به نام «نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص»نامیده است.این گزارش بنابه گفته جامی به جهت تصحیح عبارات و توضیح اشارات «نقش الفصوص» بیشائبه تکلف و عارضه تصرف به تحریر درآمده است.
آغاز: بسمله، الحمدلله الذی جعل صفایح قلوب ذوی الهمم ... نظم: هر چه درچشم جهان بینت نکوست×× عکس حسن و پرتو احسان اوست ... اما بعد این کلمه ای چند است از نصوص ارباب خصوص که درشرح معانی
انجام: از بزم صفا به شادکامی ×× یک جام حواله کن به جامی / زان جام مدام مست و واله ×× دارش بمحمد و آله
چاپ: با تحقیق ویلیام چیتیک (تهران، موسسه حکمت و فلسفه: 1381 (چاپ دوم))
[کشف الظنون 1975/2 و 534/1؛ الذریعة 280/14و 235/16؛ نسخههای منزوی 1465/2؛ فهرست آثار جامی در اوزبکستان ص 52و62؛ تاشکند 783/8؛ عثمان یحیی 255/1؛ فهرستواره منزوی 696/7]
شروح و حواشی:
1- حاشیة نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص؛ جامی، عبدالرحمن بن احمد (817-898ق)
نسخههای خطی این اثر
71 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 61 |
دانشگاه
تهران
|
3468/1 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 28 | شناسنامه ← |
| 62 |
دانشگاه
تهران
|
3772/1-ف | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 63 |
دانشگاه
تهران
|
2016/2-ف | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 64 |
دانشگاه
تهران
|
970/3-ف | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 116 | شناسنامه ← |
| 65 |
مجلس
تهران
|
13646/3 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 60 | شناسنامه ← |
| 66 |
حججی
نجف آباد
|
82/2 | علی محمد بن حسن حسینی | پنجشنبه 20 جمادی الاول | - | 88 | شناسنامه ← |
| 67 |
رضوی
مشهد
|
15478 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 68 |
مجلس
تهران
|
18328/1 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 229 | شناسنامه ← |
| 69 |
نوربخش
تهران
|
608/1 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 186 | شناسنامه ← |
| 70 |
انجمن اسلامی
تهران
|
20 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 71 |
رضوی
مشهد
|
22857 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | - | شناسنامه ← |