نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص

naqd-on nosūs fī š.-e naqš-ol fosūs
71 نسخه ثبت‌شده از قرن 9 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/68514
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #68514
تاریخ و سده تألیف: 863 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 33، ص 674 تا 678
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: عرفان و تصوف
اثر مرتبط / وابسته به: مفتاح النصوص = نقش الفصوص؛ ابن عربی، محمد بن علی (560-638ق)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

ابن عربی، در نتیجه خوابی که دید، پرنفوذترین اثر خود را به سال 627ق پدید آورد به نام «فصوص الحکم و خصوص الکلم» که در آن مباحث اصلی تصوف را به صورت علمی درآورده است و از نفیس‌ترین کتب عرفانی درسی به شمار می‌رود. ابن عربی این کتاب را گزین نموده است و رساله‌ای از آن بیرون آورده به نام «نقش الفصوص». این کتاب را عبدالرحمان جامی شرح نموده و به نام «نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص»نامیده است.این گزارش بنابه گفته جامی به جهت تصحیح عبارات و توضیح اشارات «نقش الفصوص» بی‌شائبه تکلف و عارضه تصرف به تحریر درآمده است.
آغاز اثر
« بسمله، الحمدلله الذی جعل صفایح قلوب ذوی الهمم ... نظم: هر چه درچشم جهان بینت نکوست×× عکس حسن و پرتو احسان اوست ... اما بعد این کلمه ای چند است از نصوص ارباب خصوص که درشرح معانی »
انجام اثر
« از بزم صفا به شادکامی ×× یک جام حواله کن به جامی / زان جام مدام مست و واله ×× دارش بمحمد و آله »
سوابق و چاپ‌های اثر
با تحقیق ویلیام چیتیک (تهران، موسسه حکمت و فلسفه: 1381 (چاپ دوم))
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
حاشیة نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص؛ جامی، عبدالرحمن بن احمد (817-898ق)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
کشف الظنون 1975/2 و 534/1 الذریعة 280/14و 235/16 نسخه‌های منزوی 1465/2 فهرست آثار جامی در اوزبکستان ص 52و62 تاشکند 783/8 عثمان یحیی 255/1 فهرستواره منزوی 696/7

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص / عرفان و تصوف / فارسی naqd-on nosūs fī š.-e naqš-ol fosūs جامی، عبدالرحمن بن احمد، 817 - 898 قمری jāmī, ‘abd-or-rahmān ebn-e ahmad (1415 - 1493) وابسته به: مفتاح النصوص = نقش الفصوص؛ ابن عربی، محمد بن علی (560-638ق) تاریخ تألیف: 863ق ابن عربی، در نتیجه خوابی که دید، پرنفوذترین اثر خود را به سال 627ق پدید آورد به نام «فصوص الحکم و خصوص الکلم» که در آن مباحث اصلی تصوف را به صورت علمی درآورده است و از نفیس‌ترین کتب عرفانی درسی به شمار می‌رود. ابن عربی این کتاب را گزین نموده است و رساله‌ای از آن بیرون آورده به نام «نقش الفصوص». این کتاب را عبدالرحمان جامی شرح نموده و به نام «نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص»نامیده است.این گزارش بنابه گفته جامی به جهت تصحیح عبارات و توضیح اشارات «نقش الفصوص» بی‌شائبه تکلف و عارضه تصرف به تحریر درآمده است. آغاز: بسمله، الحمدلله الذی جعل صفایح قلوب ذوی الهمم ... نظم: هر چه درچشم جهان بینت نکوست×× عکس حسن و پرتو احسان اوست ... اما بعد این کلمه ای چند است از نصوص ارباب خصوص که درشرح معانی انجام: از بزم صفا به شادکامی ×× یک جام حواله کن به جامی / زان جام مدام مست و واله ×× دارش بمحمد و آله چاپ: با تحقیق ویلیام چیتیک (تهران، موسسه حکمت و فلسفه: 1381 (چاپ دوم)) [کشف الظنون 1975/2 و 534/1؛ الذریعة 280/14و 235/16؛ نسخه‌های منزوی 1465/2؛ فهرست آثار جامی در اوزبکستان ص 52و62؛ تاشکند 783/8؛ عثمان یحیی 255/1؛ فهرستواره منزوی 696/7] شروح و حواشی: 1- حاشیة نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص؛ جامی، عبدالرحمن بن احمد (817-898ق)

نسخه‌های خطی این اثر

71 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
61
دانشگاه
تهران
3468/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ - 28 شناسنامه ←
62
دانشگاه
تهران
3772/1-ف بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
63
دانشگاه
تهران
2016/2-ف بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
64
دانشگاه
تهران
970/3-ف بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 116 شناسنامه ←
65
مجلس
تهران
13646/3 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 60 شناسنامه ←
66
حججی
نجف آباد
82/2 علی محمد بن حسن حسینی پنج‌شنبه 20 جمادی الاول - 88 شناسنامه ←
67
رضوی
مشهد
15478 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
68
مجلس
تهران
18328/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 229 شناسنامه ←
69
نوربخش
تهران
608/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 186 شناسنامه ←
70
انجمن اسلامی
تهران
20 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
71
رضوی
مشهد
22857 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←