شناسنامه کتابشناختی اثر
نفس
nafs
3
نسخه ثبتشده
از قرن 10 تا 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/68395
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #68395
پدیدآور / مؤلف:
نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 33، ص 614
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
اخلاق
عناوین دیگر و همتراز:
معرفت نفس
(ma‘refat-e nafs)
منتخب اخلاق ناصری
(mn.-e axlāq-e nāserī)
اثر مرتبط / وابسته به:
اخلاق ناصری؛ نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (597-672ق)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
نسخهای از آن در مجموعه محدث ارموی است به شماره 4057 که عنوان «منتخب اخلاق ناصری» بدان داده شده و فهرستنگار معتقد است که خلاصهای از اخلاق ناصری خواجه است و نسخهای نیز در دانشگاه تهران دارد که با عنوان «معرفت نفس» آمده و مجهول مانده است. به هر صورت رساله مستقلی از خواجه نیست. تطبیق همین مقدار از آغاز و انجام موجود در رساله نشان میدهد که همان قسمت مربوط به بحث نفس اخلاق ناصری است نه تالیفی دیگر، که جدا نوشته شده است.
آغاز اثر
« در معرفت نفس انسانی که آن را نفس ناطقه نیز خوانند بدانکه نفس انسانی جوهری است بسیط که از شان بود ادراک معقولات بذات خوش و تدبیر و تصرف درین بدن مخصوص که بیشتر مردم آن را انسان می گویند. »
انجام اثر
« پس موت بدن نسبت با نفس چون قوت آلات بود باصناف با اصحاب صناعت و این معنی در کتب نظر بشرح موشح باستشهاد براهین حقیقی موجود است این قدر اینجا کفایت شود. »
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● نفس = معرفت نفس = منتخب اخلاق ناصری / اخلاق / فارسی
nafs = ma‘refat-e nafs = mn.-e axlāq-e nāserī
نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، 597 – 672 قمری
nasīr-od-dīn-e tūsī, mohammad ebn-e mohammad (1201 - 1274)
وابسته به: اخلاق ناصری؛ نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (597-672ق)
نسخهای از آن در مجموعه محدث ارموی است به شماره 4057 که عنوان «منتخب اخلاق ناصری» بدان داده شده و فهرستنگار معتقد است که خلاصهای از اخلاق ناصری خواجه است و نسخهای نیز در دانشگاه تهران دارد که با عنوان «معرفت نفس» آمده و مجهول مانده است. به هر صورت رساله مستقلی از خواجه نیست. تطبیق همین مقدار از آغاز و انجام موجود در رساله نشان میدهد که همان قسمت مربوط به بحث نفس اخلاق ناصری است نه تالیفی دیگر، که جدا نوشته شده است.
آغاز: در معرفت نفس انسانی که آن را نفس ناطقه نیز خوانند بدانکه نفس انسانی جوهری است بسیط که از شان بود ادراک معقولات بذات خوش و تدبیر و تصرف درین بدن مخصوص که بیشتر مردم آن را انسان می گویند.
انجام: پس موت بدن نسبت با نفس چون قوت آلات بود باصناف با اصحاب صناعت و این معنی در کتب نظر بشرح موشح باستشهاد براهین حقیقی موجود است این قدر اینجا کفایت شود.
نسخههای خطی این اثر
3 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرکز احیاء
قم
|
4057 | بیکاتب | 956ق | نستعلیق | 104 | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
1038/3 | اصفهانی، محمد باقر | غره رجب 1056ق | شکسته، تعلیق | 12 | شناسنامه ← |
| 3 |
مرعشی
قم
|
12903/2 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |