نظم اللآلى

● نظم اللآلى = در اللآلى = نظم در اللآلى / كلام و اعتقادات، فقه / فارسى nazm-ol la'ālī = dorr-ol la'ālī = nazm-e dorr-ol la'ālī حسينى لاهيجانى، محمد بن احمد، ق 12 قمرى hoseynī lāhījānī, mohammad ebn-e ahmad (- 18c) تاريخ تأليف: 1103ق مشتمل است بر كتب: كتاب علم (داراى دو فصل)؛ كتاب توحيد؛ كتاب حجت؛ كتاب معاد؛ كتاب ايمان و كفر؛ كتاب ذكر و دعا و قرآن؛ كتاب طهارت حاوى (دوازده فصل)؛ كتاب صلات (هفده‌فصل)؛ كتاب صوم (دو فصل)؛ كتاب مس و زكات (سه فصل)؛ كتاب حج؛ كتاب جهاد (سه فصل)؛ كتاب امر به معروف و نهى از منكر (دو فصل)؛ كتاب عقود؛ كتاب تجارت (پنج فصل)؛ كتاب رهن؛ كتاب ضمان؛ كتاب صلح و هبه و ابراء (سه فصل)؛ كتاب شركت؛ كتاب مزارعه و مساقات؛ كتاب عاريه؛ كتاب اجاره؛ كتاب وكالت؛ كتاب وقوف و صدقات؛ كتاب وصايا داراى (پنج فصل) در اين كتاب علامه به 700 سؤال در موارد مذكور پاسخ داده و توسط محمد بن احمد حسينى لاهيجانى گردآورى و تنظيم شده است. لاهيجانى در مقدمه مى گويد: «مخفى نماند كه در اكثر مواضع كه سؤال و جوابى با هم به نظر رسيده هر دو را به نقل و مصدر به سؤال و جواب نموده، و در هر مسأله‌اى كه جواب تنها مضبوط بوده اگر بدون ملاحظه سؤال مطلب وضوحى داشت معنون به مسأله گردانيده، والا سؤالى مناسب جهت آن تفحص نموديم باز مصدر به سؤال و جواب مباحث. و هر چه به خط شريف ديده به علامت «بخطه» و اگر مهر شریف ملاحظه نموده به علامت «محل مهر» و اگر مضمونی در حضور این حقیر مذکور و تصدیق و تقریر آن را خود استماع نموده و به علامت «سمع» ممتاز گردانید، و ماسوای اقسام ثلاثه را که به محض ملاحظه سوادهای معتبره مناط اعتماد بوده عاری از علامت گذاشت. و اگر سؤالات متعدده قریبة المضمون در اوقات مختلفه اتفاق افتاده و اجوبه آن به اجمال و تفصیل و یا به تغییری قلیل تفاوتی داشت اکتفا به ذکر یک سؤال و اجوبه متعدده را در تلو آن از یکدیگر ممتاز ساخته در سلک تحریر درآورده و به دستور کتب مؤلفه در اصول و فروع مسائل مربوط به هر باب را به عنوان کتب و فصول و ارکان و مباحث از یکدیگر امتیاز داد.» آغاز: بسمله، الحمدلله مجیب دعوة المضطرین ... اما بعد: بر الواح ضمایر صافیه برادران ایمانی و خلان روحانی و خواطر زاکیه ... انجام: جواب فوری است مکر از موضی تجویز تأخیر بشود و الله تعالى يعلم چاپ: قم، 1411ق [الذریعة 226/24 و227؛ تلامذة المجلسی 58؛ ریاض العلماء 24/5؛ فهرستواره فقه فارسی 80؛ کتابشناسی مجلسی 307؛ مقدمه‌ای بر فقه شیعه 261-262]