شناسنامه کتابشناختی اثر
نزهة النظر فی توضيح نخبة الفكر
nuzhat-un naẓar fī tawzīḥ-i nuxbat-il fikar
23
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/67616
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #67616
پدیدآور / مؤلف:
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی
تاریخ و سده تألیف:
810 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 33، ص 334
تا 335
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
درایه
عناوین دیگر و همتراز:
شرح نخبة الفكر فى مصطلح اهل الاثر
(š.-u nuxbat-ul fikar fī muṣṭalaḥ-i ahl-il aṯar)
اثر مرتبط / وابسته به:
نخبة الفكر فى مصطلح اهل الاثر؛ ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی (733-852ق)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
مؤلف ابتدا متنی کوتاه و دقیق در اصطلاحات علوم حدیث و رجال و درایه به نام «نخبة الفكر فى مصطلح اهل الاثر» نگاشت و سپس خود آن را شرح نمود. بر این شرح شروح بسیاری نگاشته شده است. ذیل کشف الظنون (ص 631) این کتاب را به چند نفر نسبت داده است ولی در کتاب هدیه العارفین (جلد اول ص 130) آنرا به «ابن حجر عسقلانی» نسبت داده است.
آغاز اثر
« بسمله الحمدلله الذی لم يزل عالماً قديراً حياً قيوماً سميعاً بصيراً واشهدان لا اله الا الله وحده لا شریک له واکبره تکبیراً ... اما بعد فان التصانيف فى اصطلاح اهل الحديث قد كثرت للايمة فی القديم والحديث ... سميتها نخبة الفكر فی مصطلح اهل الاثر ... الخبر نوع من انواع الكلام »
انجام اثر
« ليحصل الوقوف على حقايقها و الله الموفق و الهادی لااله الا هو عليه توكلت و اليه انيب و هو حسبنا و نعم الوكيل تم توضيح نخبة الفكر في مصطلح اهل الاثر و الحمدلله وحده وصل الله على سيدنا محمد و آله »
سوابق و چاپهای اثر
مشار عربی، ص952، سوریه، دمشق، مكتبة الغزالی، دمشق، مكتبة الغزالی؛ هند، لاهور، 1891م، سنگی، وزیری، 1+391ص، (افست)؛ پاکستان، کراچی، مطبعه نور محمد کارخانه تجارت کتب آرام باغ کراچی، سنگی، وزیری بزرگ، 128ص؛ کراچی، بدون تاریخ؛ هند، کلکته، 1862 میلادی؛ مصر، 1308 ق؛ لبنان، بیروت، مؤسسة مناهل العرفان، 1410ق، سنگی، رقعی، 182ص [کشف الظنون 1936/2؛ لاوقاف العامة بغداد 248/1 و 315/1 -317 و 135/3]
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
حاشية شرح نخبة الفكر فی مصطلح اهل الاثر؛ ابن قطلوبغا، قاسم بن قطلوبغا (802-879ق)
حاشية نزهة النظر فی توضيح نخبة الفكر
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
کشف الظنون 1936/2
لاوقاف العامة بغداد 248/1 و 315/1 -317 و 135/3
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● نزهة النظر فی توضيح نخبة الفكر = شرح نخبة الفكر فى مصطلح اهل الاثر / درایه / عربی
nuzhat-un naẓar fī tawzīḥ-i nuxbat-il fikar = š.-u nuxbat-ul fikar fī muṣṭalaḥ-i ahl-il aṯar
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، 733 - 852 قمری
ebn-e hajar-e ‘asqalānī,ahmad ebn-e ‘alī (1333 - 1449)
وابسته به: نخبة الفكر فى مصطلح اهل الاثر؛ ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی (733-852ق)
تاریخ تألیف: اول ذیحجه 810ق
مؤلف ابتدا متنی کوتاه و دقیق در اصطلاحات علوم حدیث و رجال و درایه به نام «نخبة الفكر فى مصطلح اهل الاثر» نگاشت و سپس خود آن را شرح نمود. بر این شرح شروح بسیاری نگاشته شده است. ذیل کشف الظنون (ص 631) این کتاب را به چند نفر نسبت داده است ولی در کتاب هدیه العارفین (جلد اول ص 130) آنرا به «ابن حجر عسقلانی» نسبت داده است.
آغاز: بسمله الحمدلله الذی لم يزل عالماً قديراً حياً قيوماً سميعاً بصيراً واشهدان لا اله الا الله وحده لا شریک له واکبره تکبیراً ... اما بعد فان التصانيف فى اصطلاح اهل الحديث قد كثرت للايمة فی القديم والحديث ... سميتها نخبة الفكر فی مصطلح اهل الاثر ... الخبر نوع من انواع الكلام
انجام: ليحصل الوقوف على حقايقها و الله الموفق و الهادی لااله الا هو عليه توكلت و اليه انيب و هو حسبنا و نعم الوكيل تم توضيح نخبة الفكر في مصطلح اهل الاثر و الحمدلله وحده وصل الله على سيدنا محمد و آله
چاپ: مشار عربی، ص952، سوریه، دمشق، مكتبة الغزالی، دمشق، مكتبة الغزالی؛ هند، لاهور، 1891م، سنگی، وزیری، 1+391ص، (افست)؛ پاکستان، کراچی، مطبعه نور محمد کارخانه تجارت کتب آرام باغ کراچی، سنگی، وزیری بزرگ، 128ص؛ کراچی، بدون تاریخ؛ هند، کلکته، 1862 میلادی؛ مصر، 1308 ق؛ لبنان، بیروت، مؤسسة مناهل العرفان، 1410ق، سنگی، رقعی، 182ص [کشف الظنون 1936/2؛ لاوقاف العامة بغداد 248/1 و 315/1 -317 و 135/3]
شرح و حواشی:
1- حاشية شرح نخبة الفكر فی مصطلح اهل الاثر؛ ابن قطلوبغا، قاسم بن قطلوبغا (802-879ق)
2- حاشية نزهة النظر فی توضيح نخبة الفكر
نسخههای خطی این اثر
23 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
3942 | بیکاتب | نزدیک عصر مؤلف، با تاریخ 876ق | نسخ | 30 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
2564/4 | بیکاتب | 3 ربیع الثانی907ق | نسخ | 30 | شناسنامه ← |
| 3 |
رضوی
مشهد
|
2050 | عبدالله بن جعفر بن یوسف | 14 ربیع الاول 970ق | نسخ | 71 | شناسنامه ← |
| 4 |
ابوالبرکات، رضا
اصفهان
|
35/2 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 46 | شناسنامه ← |
| 5 |
ملک
تهران
|
2851/1 | بیکاتب | قرن 10و 11 | نسخ | 40 | شناسنامه ← |
| 6 |
مجلس
تهران
|
5338 | بیکاتب | قرن 10-11 | نستعلیق | 48 | شناسنامه ← |
| 7 |
گوهرشاد
مشهد
|
2052/2 | بیکاتب | اوایلقرن11 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 8 |
دائرة المعارف
تهران
|
1465/1 | ابن محمد بایزید | ربیع الثانی1076ق | نسخ | 16 | شناسنامه ← |
| 9 |
رضوی
مشهد
|
21718 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق، شکسته | - | شناسنامه ← |
| 10 |
مرعشی
قم
|
15746/13 | بیکاتب | اواخرقرن12، به دستور سید محمدامین | نستعلیق | 15 | شناسنامه ← |
| 11 |
مرعشی
قم
|
10899/2 | علی بن ولی بن حاج محمد | جمادی الاول 1113ق | نسخ | 26 | شناسنامه ← |
| 12 |
رضوی
مشهد
|
11090 | عبدالمؤمن بن شمس الدین | 17رمضان1130ق | نسخ | 34 | شناسنامه ← |
| 13 |
دانشگاه
تهران
|
885/7 | عبداللطیف بن محمد | 1150ق | - | 23 | شناسنامه ← |
| 14 |
گوهرشاد
مشهد
|
595/7 | چلبی، علی بن ابراهیم | 1203-1207ق، در خدمت ملا عبدالله افندی مدرس | - | 51 | شناسنامه ← |
| 15 |
مسجد اعظم
قم
|
3487 | مصطفی رجایی زاده | 1245ق | نسخ | 32 | شناسنامه ← |
| 16 |
مجلس
تهران
|
14236 | بیکاتب | با تاریخ 1273ق | نسخ | 133 | شناسنامه ← |
| 17 |
مجلس
تهران
|
10249/4 | بیکاتب | 1307ق | نسخ | 51 | شناسنامه ← |
| 18 |
مجلس
تهران
|
791/1 | مصطفی بن احمد بن حسن | بیتاریخ | نسخ | 37 | شناسنامه ← |
| 19 |
طبسی
قم
|
190/5 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 24 | شناسنامه ← |
| 20 |
فیضیه
قم
|
1887/5 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 40 | شناسنامه ← |
| 21 |
رضوی
مشهد
|
1708 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 22 |
رضوی
مشهد
|
1873 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 23 |
ملی
شیراز
|
ف 267/1 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 33 | شناسنامه ← |