نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

نجاة العباد فی یوم المعاد

najāt-ul ‘ibād fī yawm-il ma‘ād
187 نسخه ثبت‌شده از قرن 13 تا 14 هـ.ق
دارای نسخه اصل (دستخط مؤلف)
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/67160
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #67160
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 33، ص 121 تا 134
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فقه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

رساله‌ای است عملی و فتوایی شامل مباحث طهارت، صلاه، احکام الحیض، زکات، خمس، صوم، حج و فرایض که برای عمل مقلدان تنظیم شده است. دانشمندان آنرا گزین نموده و گزارش نوشته و ترجمه کرده و بر آن حاشیه‌های فتوایی نوشتند. نخستین بار شیخ انصاری سپس دو سید شیرازی و کوه‌کمری و شیخ راضی فقیه و محمد تقی هروی شاگردان او بر آن حاشیه کردند و به همین گونه مجتهدان بر آن حاشیه می نوشتند تا این که العروة الوثقی از سید یزدی به چاپ رسیده و جای آنرا گرفت.
آغاز اثر
« بسمله حمدله وصلی الله علی محمد ... فیقول العبد القاصر محمد حسن بن الشیخ باقر انه قد التمس منی جماعة من المخلصین المؤمنین ... ان اكتب لهم رسالة مشتملة علی معظم ما یحتاجون الیه من مسائل الطهارة والصلوة ... »
انجام اثر
« و کفارة الاعتکاف ککفارة شهر رمضان علی الاصح والاحوط مراعات الترتیب فیهامثل کفارة الظهار و الله هو العالم بحقایق الاسرار و الحمدلله رب العالمین. »
سوابق و چاپ‌های اثر
مشار فارسی، ج5، صص5166-5167؛ ایران، تهران، 1313ق، سنگی، رقعی، 25 ص؛ چندین بار به چاپ رسیده
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
نجاة العباد (ترجمه و تلخیص) = رساله عملیه؛ حسینی همدانی، ابوطالب بن عبدالمطلب (-1266ق) نجاة العباد فی یوم المعاد (ترجمه)؛ مدرس، حسن بن علی (1210-1273ق) حاشیة نجاة العباد؛ انصاری، مرتضی بن محمد امین (1214-1281) نجات العباد (منتخب) = الفقه = ترجمه نجاة العباد؛ حسینی ساوجی، علی بن ابراهیم (-13) نجاة العباد (مختصر ترجمه) = احکام ایمان خوانساری، محمد هاشم بن زین العابدین (1235-1318ق) شرح نجاة العباد؛ کاشف الغطاء، عباس بن حسن (-1323ق) ذریعة الوداد فی منتخب نجاة العباد = رسالة عملیة؛ خلیلی، حسین بن خلیل (1230-1326ق) المیسور فی حکم المحصور من الشبهات الموضوعیة (رسالة)؛ زنجانی، عبدالله بن احمد(-1327ق) شرح نجاة العباد؛ کزازی، ابوطالب بن غفور(-1329ق) ادلة الرشاد فی شرح نجاة العباد؛ قمشه ای، محمد حسین بن محمد قاسم (1250-1336ق) حاشیة نجاة العباد؛ برسی تربتی، حسن (-1353ق) سبیل الرشاد فی شرح نجاة العباد؛ صدر، حسن بن هادی (1272-1354ق) نجعة المرتاد فی شرح نجاة العباد؛ نجفی اصفهانی، محمد رضا بن محمد حسین (1288-1362ق) حاشیة نجاة العباد؛ شریف رازی، عباسقلی بن قنبر علی (1291-1374ق) منهج السداد فی شرح نجاة العباد؛ رشاد زنجانی، محمد باقر بن محمد کاظم (1284ق- قرن 14) شفاء الفؤاد فی شرح نجاة العباد؛ موسی بن حسن(-14) شرح نجاة العباد؛ موسی بن حسن(-14) نجاة العباد فی یوم المعاد (ترجمه)(5عنوان) مختصر نجات العباد (ترجمه)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعة 227/6 و 59/24 و 60 شماره 292 و ج24 ش292 و ج5 ش1296 ایضاح المکنون 625/2 هدیة العارفین 373/2 مکتبة امیرالمؤمنین 461/4 المخطوطات العربیة فی مکتبة الفاتیکان: 250 دنا 10: 580-586 (173 نسخه)

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● نجاة العباد فی یوم المعاد / فقه / عربی najāt-ul ‘ibād fī yawm-il ma‘ād صاحب جواهر، محمد حسن بن باقر، 1200؟ - 1266 قمری sāheb javāher, mohammad hasan ebn-e bāqer (1786 - 1850) رساله‌ای است عملی و فتوایی شامل مباحث طهارت، صلاه، احکام الحیض، زکات، خمس، صوم، حج و فرایض که برای عمل مقلدان تنظیم شده است. دانشمندان آنرا گزین نموده و گزارش نوشته و ترجمه کرده و بر آن حاشیه‌های فتوایی نوشتند. نخستین بار شیخ انصاری سپس دو سید شیرازی و کوه‌کمری و شیخ راضی فقیه و محمد تقی هروی شاگردان او بر آن حاشیه کردند و به همین گونه مجتهدان بر آن حاشیه می نوشتند تا این که العروة الوثقی از سید یزدی به چاپ رسیده و جای آنرا گرفت. آغاز: بسمله حمدله وصلی الله علی محمد ... فیقول العبد القاصر محمد حسن بن الشیخ باقر انه قد التمس منی جماعة من المخلصین المؤمنین ... ان اكتب لهم رسالة مشتملة علی معظم ما یحتاجون الیه من مسائل الطهارة والصلوة ... انجام: و کفارة الاعتکاف ککفارة شهر رمضان علی الاصح والاحوط مراعات الترتیب فیهامثل کفارة الظهار و الله هو العالم بحقایق الاسرار و الحمدلله رب العالمین. چاپ: مشار فارسی، ج5، صص5166-5167؛ ایران، تهران، 1313ق، سنگی، رقعی، 25 ص؛ چندین بار به چاپ رسیده [الذریعة 227/6 و 59/24 و 60 شماره 292 و ج24 ش292 و ج5 ش1296؛ ایضاح المکنون 625/2؛ هدیة العارفین 373/2؛ مکتبة امیرالمؤمنین 461/4؛ المخطوطات العربیة فی مکتبة الفاتیکان: 250؛ دنا 10: 580-586 (173 نسخه)] شرح و حواشی: 1- نجاة العباد (ترجمه و تلخیص) = رساله عملیه؛ حسینی همدانی، ابوطالب بن عبدالمطلب (-1266ق) 2- نجاة العباد فی یوم المعاد (ترجمه)؛ مدرس، حسن بن علی (1210-1273ق) 3- حاشیة نجاة العباد؛ انصاری، مرتضی بن محمد امین (1214-1281) 4- نجات العباد (منتخب) = الفقه = ترجمه نجاة العباد؛ حسینی ساوجی، علی بن ابراهیم (-13) 5- نجاة العباد (مختصر ترجمه) = احکام ایمان خوانساری، محمد هاشم بن زین العابدین (1235-1318ق) 6- شرح نجاة العباد؛ کاشف الغطاء، عباس بن حسن (-1323ق) 7- ذریعة الوداد فی منتخب نجاة العباد = رسالة عملیة؛ خلیلی، حسین بن خلیل (1230-1326ق) 8- المیسور فی حکم المحصور من الشبهات الموضوعیة (رسالة)؛ زنجانی، عبدالله بن احمد(-1327ق) 9- شرح نجاة العباد؛ کزازی، ابوطالب بن غفور(-1329ق) 10- ادلة الرشاد فی شرح نجاة العباد؛ قمشه ای، محمد حسین بن محمد قاسم (1250-1336ق) 11- حاشیة نجاة العباد؛ برسی تربتی، حسن (-1353ق) 12- سبیل الرشاد فی شرح نجاة العباد؛ صدر، حسن بن هادی (1272-1354ق) 13- نجعة المرتاد فی شرح نجاة العباد؛ نجفی اصفهانی، محمد رضا بن محمد حسین (1288-1362ق) 14- حاشیة نجاة العباد؛ شریف رازی، عباسقلی بن قنبر علی (1291-1374ق) 15- منهج السداد فی شرح نجاة العباد؛ رشاد زنجانی، محمد باقر بن محمد کاظم (1284ق- قرن 14) 16- شفاء الفؤاد فی شرح نجاة العباد؛ موسی بن حسن(-14) 17- شرح نجاة العباد؛ موسی بن حسن(-14) 18- نجاة العباد فی یوم المعاد (ترجمه)(5عنوان) 19- مختصر نجات العباد (ترجمه)

نسخه‌های خطی این اثر

187 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
91
گلپایگانی
قم
2071-11/171 عبدالغفور بن محمد حسن دوشنبه 1رجب 1266ق نسخ 207 شناسنامه ←
92
محمد هلال
آران کاشان
154 بی‌کاتب رمضان 1266ق نسخ 175 شناسنامه ←
93
مرعشی
قم
4797 میرزا حسین بن محمد اکبر ساکن گلپایگان (احکام صوم) جمادی الاول1266ق نسخ 85 شناسنامه ←
94
رضوی
مشهد
15746 سید محمد بن محسن بن احمد سلیمان حلبی حسینی 23ربیع الاول1266ق نسخ 157 شناسنامه ←
95
معصومیه
قم
429 بی‌کاتب 1 جمادی الاول1266ق ثلث 243 شناسنامه ←
96
امام صادق
اردکان یزد
226 اسماعیل بن محمد حسینی 19 شوال1265ق نسخ 97 شناسنامه ←
97
مرکز مطالعات
قم
498 مهدی دامغانی 1 صفر1265ق نسخ 178 شناسنامه ←
98
رضوی
مشهد
8038 بی‌کاتب 1265ق نسخ 232 شناسنامه ←
99
مرعشی
قم
3154 محمد حسین نجف آبادی اصفهانی 22شعبان1265ق نسخ 95 شناسنامه ←
100
دانشگاه
تهران
6916 بیرجندی، محمد بن حسن 1264ق نسخ 235 شناسنامه ←
101
الهیات
مشهد
19296/2 شیخ محمد طهرانی 29 ربیع الثانی 1264ق نسخ - شناسنامه ←
102
صادقیه
دامغان
79 عباسعلی بن مهر علی آستانه‌ای 12 رجب 1264ق نسخ 192 شناسنامه ←
103
گلپایگانی
قم
6543/1-33/93 بی‌کاتب 1264ق نستعلیق 94 شناسنامه ←
104
مرعشی
قم
1519/7 موسوی، محمد صادق بن محمد جمعه 18 رمضان 1264ق نسخ 191 شناسنامه ←
105
رضوی
مشهد
15284 بیرجندی، محمد بن حسن جمعه 8 جمادی الثانی 1264ق نسخ 173 شناسنامه ←
106
رضوی
مشهد
14257 سید جعفر بن احمد حسینی انامقی رجب 1264ق نسخ 32 شناسنامه ←
107
ملی
تهران
2562/1 عبد الوهاب بن ملا محمد صالح 1264 و 1263ق نستعلیق 136 شناسنامه ←
108
مرکز احیاء
قم
3532 احمد بن شیخ حسن قفطان 14جمادی الاول1263ق نسخ 129 شناسنامه ←
109
مدرسه غرب
همدان
4715 احمد بن محمد حسینی 1263ق شکسته نستعلیق - شناسنامه ←
110
ملی
تهران
2456/2 سید رضا موسوی 1263ق - 51 شناسنامه ←
111
وزیری
یزد
2120 بی‌کاتب 1263ق نسخ 107 شناسنامه ←
112
وزیری
یزد
1837 حسین بن علی رضا شعبان1263ق نسخ 82 شناسنامه ←
113
وزیری
یزد
1040 بیرجندی، محمد بن حسن سه‌شنبه1 رجب1263ق نستعلیق 130 شناسنامه ←
114
روضاتی
اصفهان
134 محمد حسین بن اسماعیل 1263ق نسخ - شناسنامه ←
115
ملی
شیراز
12-ن/142 بی‌کاتب 1263ق نسخ 94 شناسنامه ←
116
مدرسه صدر بازار
اصفهان
84 بی‌کاتب دهه دوم رجب1263ق نسخ 71 شناسنامه ←
117
مدرسه صدر بازار
اصفهان
758 بی‌کاتب 12 شعبان1263ق نسخ 123 شناسنامه ←
118
سپهسالار
تهران
6168 بی‌کاتب 1260-1263ق، طهارت است و به نسخ در نجف نوشته شده و دماء ثلثه و احکام موات به نسخ و صلوة به نسخ و نستعلیق و خمس و زکات به نسخ است و مواریث به نسخ و ناتمام است، در صفحه عنوان «منتخب الفقه شیخ محمد حسین اصفهانی» دیده می‌شود، در پایان نفاس تاریخ شب آدینه شعبان 1263 هست، میانه کتاب صوم به خط نسخ و نستعلیق سید حسین بن سید احمد موسوی خوانساری است مورخ 21 ذیحجه 1260 در نجف که با نسخه مقابله شده با اصل دو بار مقابله کرده، پایان صوم به خط نسخ از اسماعیل بن عبدالله خوانساری که در روز پنج شنبه 23 ذیحجه 1260 نوشته نستعلیق، نسخ - شناسنامه ←
119
مسجد اعظم
قم
2299/3 بی‌کاتب با تاریخ 1262ق نسخ 27 شناسنامه ←
120
دانشگاه
تهران
6270 بی‌کاتب با تاریخ 1262ق نسخ 205 شناسنامه ←