شناسنامه کتاب‌شناختی اثر
میزان السداد فی ابطال طريقة الظن و الاجتهاد
mīzān-us sadād fī ibṭāl-i ṭarīqat-iẓẓann wa-l ijtihād
4
نسخه ثبت‌شده
قرن 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها
↓
پیوند کوتاه:
/w/66326
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #66326
پدیدآور / مؤلف:
خراسانی، محمد ابراهیم بن محمد علی
تاریخ و سده تألیف:
1224 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 32، ص 683
تا 684
زبان و قالب:
عربی
رده‌های موضوعی:
اصول فقه
عناوین دیگر و هم‌تراز:
قسطاس الغى و الرشاد
(qisṭās-ul ġay wa-r rašād)
محل تألیف:
تهران
معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)
کتابی است در دفاع از اخباری‌گری و رد بر اهل عقل و اصول‌گرایان و آن را به «قسطاس الغی و الرشاد» نیز لقب داده است. نام مؤلف آن در مقدمه محمد ابراهیم بن محمد علی خراسانی دیده می‌شود لیکن در الذریعه (ج23ص312ش9120) به نادرست محمد بن ابراهیم بن محمد علی آمده است. وی از شاگردان میرزا محمد نیشابوری اخباری (1178-1232ق) است و در این رساله از کتاب‌های استاد یادشده‌اش نقل می‌کند. در پایان بخشی به نام خاتمه دارد که در آن از 12فرق میان اخباریان و اصولیان یاد می‌کند. مؤلف مصداق «عقلای بر خلاف عقل» است، چه با ادله عقلی سمع را بر عقل ترجیح می‌دهد. تاریخ تألیف دوم ربیع الثانی 1224 در تهران می‌باشد یعنی یک ماه پس از تاریخ تألیف استاد نیشابوری او.(علینقی منزوی)
آغاز اثر
« بسمله. الحمدلله الذی هدانا سبیل الرشاد و لم یکل دينه الى اراء العباد ... اما بعد فيقول ... محمد ابراهیم بن محمد علی الطبسی الخراسانی ... هذه براهين عقلية و تشييدات نقلية صحيحة المادة و الصورة على ابطال طريقة الظن المعتاد المشهور عند اهله بالاجتهاد سميتها بميزان السداد و لقبتها بقسطاس الغي و الرشاد »
متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))
● میزان السداد فی ابطال طريقة الظن و الاجتهاد = قسطاس الغى و الرشاد / اصول فقه / عربی
mīzān-us sadād fī ibṭāl-i ṭarīqat-iẓẓann wa-l ijtihād = qisṭās-ul ġay wa-r rašād
خراسانی، محمد ابراهیم بن محمد علی، ق13 قمری
xorāsānī, mohammad ebrāhīm ebn-e mohammad ‘alī(- 19c)
تاریخ تألیف: 2 ربیع الثانی 1224ق؛ محل تألیف: تهران
کتابی است در دفاع از اخباری‌گری و رد بر اهل عقل و اصول‌گرایان و آن را به «قسطاس الغی و الرشاد» نیز لقب داده است. نام مؤلف آن در مقدمه محمد ابراهیم بن محمد علی خراسانی دیده می‌شود لیکن در الذریعه (ج23ص312ش9120) به نادرست محمد بن ابراهیم بن محمد علی آمده است. وی از شاگردان میرزا محمد نیشابوری اخباری (1178-1232ق) است و در این رساله از کتاب‌های استاد یادشده‌اش نقل می‌کند. در پایان بخشی به نام خاتمه دارد که در آن از 12فرق میان اخباریان و اصولیان یاد می‌کند. مؤلف مصداق «عقلای بر خلاف عقل» است، چه با ادله عقلی سمع را بر عقل ترجیح می‌دهد. تاریخ تألیف دوم ربیع الثانی 1224 در تهران می‌باشد یعنی یک ماه پس از تاریخ تألیف استاد نیشابوری او.(علینقی منزوی)
آغاز: بسمله. الحمدلله الذی هدانا سبیل الرشاد و لم یکل دينه الى اراء العباد ... اما بعد فيقول ... محمد ابراهیم بن محمد علی الطبسی الخراسانی ... هذه براهين عقلية و تشييدات نقلية صحيحة المادة و الصورة على ابطال طريقة الظن المعتاد المشهور عند اهله بالاجتهاد سميتها بميزان السداد و لقبتها بقسطاس الغي و الرشاد
نسخه‌های خطی این اثر
4 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
922/5 | بی‌کاتب | قرن 13 | نستعلیق | 12 | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
6530/3 | استرآبادی، محمد تقی بن علی | 1357ق | - | 56 | شناسنامه ← |
| 3 |
ملی
تهران
|
2046/10 | بی‌کاتب | بی‌تاریخ | نستعلیق | 18 | شناسنامه ← |
| 4 |
ملی
شیراز
|
529 | بی‌کاتب | بی‌تاریخ | نسخ | 58 | شناسنامه ← |