شناسنامه کتابشناختی اثر
مهج الدعوات و منهج العبادات (العنايات)
عنوان پیراسته: مهج الدعوات و منهج العبادات
muhaj-ud da‘awāt wa manhaj-ul ‘ibādāt (i‘nāyāt)
153
نسخه ثبتشده
از قرن 7 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/66149
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #66149
پدیدآور / مؤلف:
ابن طاوس، علی بن موسی
تاریخ و سده تألیف:
662 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 32، ص 597
تا 606
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
دعا
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
کتاب دعای مشهور ورایجی است شامل حرزها، قنوتها، حجب ودعوات وتعقیبات وادعيه حاجات ومهمات وادعیهای که خودمؤلف انشاء کرده ودعاهای متفرقه؛ مشتمل بر مطالب: 1. کلیه حرزهاییکه از حضرت پیغمبر (ص) و ائمه علیهم السلام به ترتیب از خاتم تا قائم (ع) مأثور است؛ 2. دعاها و تعویذاتیکه نیز از ایشان منقول است به ترتیب مذکور تا آخر آنچه ازحضرت جواد امام محمد تقی (ع) نقل شده است؛ 3. مناجاتهای ایشان نیز بدان ترتیب؛ 4. بقیه ادعیه معصومین تاآخر آنچه از حضرت قائم (ع) رسیده است؛ 5. حجب مرویه از پیغمبر وائمه صلوات الله عليهم اجمعين؛ 6. دعاهائیکه منصوب به انبیاء سابق عليهم السلام است و دعاهای دیگر که درکتب دیده شده با ذکر آن کتاب و مطالبی راجع به اسم اعظم. پس از این قسمت شرحی سید ابن طاوس مرقوم داشتهاند مبنی بر اینکه ادعیه مأثوره از معصومین صلوات الله علیهم اجمعین بی حد و حصر میباشد، و دراین روزگار هشتاد جلد کتاب ادعیه درکتابخانه ایشان موجود است و اینهایی را که دراین کتاب نقل کردهاند مختصری از آنها است و این فصل را به ذکر دعایی که انشاء خودشان و تقریباً 150 بیت و اول آن این است ختم نمودهاند: «اللهم انک ابتدأت بالاحسان قبل منطق اللسان»؛ 7. خاتمه کتاب و در آن چهار «فصل»: 1) در اوقات دعاء، 2) درماههای عربی، 3) در آب نیسان و دعاء درحزیران و استشفاء بدانها، 4. در صفات داعی.
آغاز اثر
« يقول مولانا افضل العالم ... وبعد احمد الله الذي ابتداء بالاحسان و دعا عباده الى معرفته بلسان ذلك البرهان ... »
انجام اثر
« و فيما ذكرناه من الشروط والصفات ما ارجوا ان يغنى عن الزيادات و هذا آخر ما اردناه من كتاب مهج الدعوات و منهج العنايات ... »
سوابق و چاپهای اثر
مشار عربی، ص937؛ هند، بمبئی، 1299ق، سنگی، رقعی، 552ص؛ ایران، تبریز، 1318ق، سنگی، خشتی، 450ص؛ ایران، تهران، 1323ق، سنگی، وزیری، 360ص (1-360)؛ هند، بمبئی، 1299ق، سنگی، رقعی، 550ص، به سعی و اهتمام حاج شیخ علی بن آخوند مولی محمد محلاتی حائری، احوال المؤلف از امل الامل (صص 547-540)
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
وسيلة السعادة و ذريعة الشفاعة؛ مازندرانی، محمد مهدی بن محمد هادی (- قرن 12)
مهج الدعوات (مختصر)
مهج الدعوات و منهج العنايات (ترجمه)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 287/23
ریحانة الادب: 76/8
مكتبة امیرالمؤمنین 447/4
دنا 10: 387-391 (144 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● مهج الدعوات و منهج العبادات (العنايات) / دعا / عربی
muhaj-ud da‘awāt wa manhaj-ul ‘ibādāt (i‘nāyāt)
ابن طاوس، علی بن موسی، 589 - 664 قمری
ebn-e tāvūs, ‘alī ebn-e mūsā (1194 - 1266)
تاریخ تألیف: جمعه 7 جمادی الاول 662ق
کتاب دعای مشهور ورایجی است شامل حرزها، قنوتها، حجب ودعوات وتعقیبات وادعيه حاجات ومهمات وادعیهای که خودمؤلف انشاء کرده ودعاهای متفرقه؛ مشتمل بر مطالب: 1. کلیه حرزهاییکه از حضرت پیغمبر (ص) و ائمه علیهم السلام به ترتیب از خاتم تا قائم (ع) مأثور است؛ 2. دعاها و تعویذاتیکه نیز از ایشان منقول است به ترتیب مذکور تا آخر آنچه ازحضرت جواد امام محمد تقی (ع) نقل شده است؛ 3. مناجاتهای ایشان نیز بدان ترتیب؛ 4. بقیه ادعیه معصومین تاآخر آنچه از حضرت قائم (ع) رسیده است؛ 5. حجب مرویه از پیغمبر وائمه صلوات الله عليهم اجمعين؛ 6. دعاهائیکه منصوب به انبیاء سابق عليهم السلام است و دعاهای دیگر که درکتب دیده شده با ذکر آن کتاب و مطالبی راجع به اسم اعظم. پس از این قسمت شرحی سید ابن طاوس مرقوم داشتهاند مبنی بر اینکه ادعیه مأثوره از معصومین صلوات الله علیهم اجمعین بی حد و حصر میباشد، و دراین روزگار هشتاد جلد کتاب ادعیه درکتابخانه ایشان موجود است و اینهایی را که دراین کتاب نقل کردهاند مختصری از آنها است و این فصل را به ذکر دعایی که انشاء خودشان و تقریباً 150 بیت و اول آن این است ختم نمودهاند: «اللهم انک ابتدأت بالاحسان قبل منطق اللسان»؛ 7. خاتمه کتاب و در آن چهار «فصل»: 1) در اوقات دعاء، 2) درماههای عربی، 3) در آب نیسان و دعاء درحزیران و استشفاء بدانها، 4. در صفات داعی.
آغاز: يقول مولانا افضل العالم ... وبعد احمد الله الذي ابتداء بالاحسان و دعا عباده الى معرفته بلسان ذلك البرهان ...
انجام: و فيما ذكرناه من الشروط والصفات ما ارجوا ان يغنى عن الزيادات و هذا آخر ما اردناه من كتاب مهج الدعوات و منهج العنايات ...
چاپ: مشار عربی، ص937؛ هند، بمبئی، 1299ق، سنگی، رقعی، 552ص؛ ایران، تبریز، 1318ق، سنگی، خشتی، 450ص؛ ایران، تهران، 1323ق، سنگی، وزیری، 360ص (1-360)؛ هند، بمبئی، 1299ق، سنگی، رقعی، 550ص، به سعی و اهتمام حاج شیخ علی بن آخوند مولی محمد محلاتی حائری، احوال المؤلف از امل الامل (صص 547-540)
[الذریعة 287/23؛ ریحانة الادب: 76/8؛ ؛ مكتبة امیرالمؤمنین 447/4؛ دنا 10: 387-391 (144 نسخه)]
شرح و حواشی:
1- وسيلة السعادة و ذريعة الشفاعة؛ مازندرانی، محمد مهدی بن محمد هادی (- قرن 12)
2- مهج الدعوات (مختصر)
3- مهج الدعوات و منهج العنايات (ترجمه)
نسخههای خطی این اثر
153 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 31 |
ملک
تهران
|
112/1 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 32 |
دانشگاه
تهران
|
7319 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 76 | شناسنامه ← |
| 33 |
سپهسالار
تهران
|
5760 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 334 | شناسنامه ← |
| 34 |
گلپایگانی
قم
|
5374-27/44 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 211 | شناسنامه ← |
| 35 |
رضوی
مشهد
|
34852 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 234 | شناسنامه ← |
| 36 |
رضوی
مشهد
|
8918 | بیکاتب | حدودقرن 11 | نسخ | 349 | شناسنامه ← |
| 37 |
رضوی
مشهد
|
11891 | محمد طاهر بن ملا حسن تبریزی | نیمهقرن 11 | نسخ | 215 | شناسنامه ← |
| 38 |
رضوی
مشهد
|
15412 | بیکاتب | اوایلقرن 11 | نسخ | 258 | شناسنامه ← |
| 39 |
رضوی
مشهد
|
16834 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 342 | شناسنامه ← |
| 40 |
مرعشی
قم
|
7864 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 223 | شناسنامه ← |
| 41 |
ملی
تهران
|
4430 | محمد بن یوسف بن غلام علی فومنی | 1014ق | نسخ | 319 | شناسنامه ← |
| 42 |
دائرة المعارف
تهران
|
1686/1-عکسی | بیکاتب | 1005ق | - | 445 | شناسنامه ← |
| 43 |
مرعشی
قم
|
4209/1 | محمد زمان حسینی | آخر رمضان 1024ق | نسخ | 360 | شناسنامه ← |
| 44 |
مجلس
تهران
|
3899 | عبدالنبی بن شیخ علی جبل عاملی | 1032ق | نسخ | 686 | شناسنامه ← |
| 45 |
گلپایگانی
قم
|
742-5/32 | بیکاتب | 10شعبان1035ق | نسخ | 280 | شناسنامه ← |
| 46 |
رضوی
مشهد
|
11179 | محمد مؤمن بن محبعلی صحاف سمنانی | 12 محرم1037ق | - | 275 | شناسنامه ← |
| 47 |
نمازی
خوی
|
9/1 | ابومسلم بن محمد علی جشقانی | 1040ق | ثلث | - | شناسنامه ← |
| 48 |
وزیری
یزد
|
1495 | عبدالله بن موسی | 1044ق | نسخ | 143 | شناسنامه ← |
| 49 |
مرکز احیاء
قم
|
3865/1 | مرتضی بن محمد حسینی مازندرانی ساروی | 26 رمضان 1045ق | نستعلیق | 186 | شناسنامه ← |
| 50 |
ملی
تهران
|
2518 | عبدالله بن محمد مومن یزدی | 1048ق | نسخ | 227 | شناسنامه ← |
| 51 |
امام صادق
اردکان یزد
|
160 | محمد امین بن محمدطاهر کفرانی اصفهانی | پنجشنبه 16 شوال1052ق | نسخ | 205 | شناسنامه ← |
| 52 |
رضوی
مشهد
|
22355 | محمد بن امیر سلطان حسینی | 1052ق | نسخ | 257 | شناسنامه ← |
| 53 |
مؤسسه آیة الله بروجردی
قم
|
516/1 | بیکاتب | سهشنبه 12 جمادی الثانی1054ق | نسخ | 317 | شناسنامه ← |
| 54 |
ثقة الاسلام
تبریز
|
بدون شماره | بیکاتب | 1055ق | - | - | شناسنامه ← |
| 55 |
گلپایگانی
قم
|
212-2/32 | سعدالله بن مسیح الله | رمضان 1055ق | نسخ | 205 | شناسنامه ← |
| 56 |
رضوی
مشهد
|
3256 | محمد حسین بن حسین اصفهانی | 1 شعبان 1057ق | نسخ | 272 | شناسنامه ← |
| 57 |
رضوی
مشهد
|
10030 | محمد یوسف بن محمد قاسم نجفی نطنزی | 5 ربیع الثانی1059ق | نسخ | 248 | شناسنامه ← |
| 58 |
مرعشی
قم
|
560/1 | ولی بن حافظ مرتضی قلی خان | رجب 1059ق | نسخ | 179 | شناسنامه ← |
| 59 |
رضوی
مشهد
|
13118 | بیکاتب | 22 شوال 1062ق | نسخ | 321 | شناسنامه ← |
| 60 |
مرکز احیاء
قم
|
46 | طباطبائی، ابراهیم بن احمد | 27 ذیحجه 1064ق، برای اخوی محمد بیک | نسخ | 359 | شناسنامه ← |