شناسنامه کتابشناختی اثر
منهج الصادقین فی تفسیر القرآن المبین و الزام المخالفین
manhaj-os sādeqīn fī tafsīr-el qor'ān-el mobīn va elzām-el moxālefīn
پیوند کوتاه:
/w/65588
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #65588
پدیدآور / مؤلف:
کاشانی، فتح الله بن شکرالله
تاریخ و سده تألیف:
982 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 32، ص 331
تا 344
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
تفسیر
عناوین دیگر و همتراز:
تفسیر ملا فتح الله
(tafsīr-e mollā fath-ol-lāh)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
تفسیر فارسی نسبتاً مفصلی است که به اقوال مفسرین و مسائل ادبی نیز اشاره مینماید و در ترجمه آیات بسیار دقیق و با احتیاط است. این کتاب و خلاصهاش هر دو مشهور به تفسیر ملافتح الله میباشند. در پنج جلد سامان یافته است و در آغاز ده فصل در مباحثی چون شناخت اسامی برخی از قاریان قرآن و صحت اسناد آنان، ذکر اسامی قرآن، معنی سوره و آیه و وجه تسمیه هر یک از آن، تبیین معنی تفسیر و تأویلقرآن، دانستن معانی فرقان، مصونیت قرآن از زیادت و نقصان و همچنین بیان نکات ادبی، اسباب نزول، فوائد کلامی و بحثهایی در زمینه اختلاف قراآت قرار داده است.
آغاز اثر
« بسمله، حمدی چون کلمات ربانی بی غایت شایسته لطیفی است که از محض لطف ابدی ... »
سوابق و چاپهای اثر
مشار فارسی، ج4، ص5039؛ تهران، سنگی، 1296ق، رحلی، 637ص؛ 1297ق، 581ص؛ 1310ق، 448ص؛ 1314ق، 626ص؛ تبریز، سنگی، 1304، رحلی، 475ص؛ ایران، سنگی، 1309، رحلی، 593ص
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
خلاصة المنهج = خلاصة تفسیر منهج الصادقین = خلاصة منهج الصادقین؛ کاشانی، فتح الله بن شکرالله (-988ق)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 193/23 و 194
نسخههای منزوی 60/1
ریحانة الأدب 20/5
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● منهج الصادقین فی تفسیر القرآن المبین و الزام المخالفین = تفسیر ملا فتح الله / تفسیر / فارسی
manhaj-os sādeqīn fī tafsīr-el qor'ān-el mobīn va elzām-el moxālefīn = tafsīr-e mollā fath-ol-lāh
کاشانی، فتح الله بن شکرالله، - 988 قمری
kāšānī, fath-ol-lāh ebn-e šokr-ol-lāh(- 1581)
تاریخ تألیف: سه شنبه 3 جمادی الاول 982ق
تفسیر فارسی نسبتاً مفصلی است که به اقوال مفسرین و مسائل ادبی نیز اشاره مینماید و در ترجمه آیات بسیار دقیق و با احتیاط است. این کتاب و خلاصهاش هر دو مشهور به تفسیر ملافتح الله میباشند. در پنج جلد سامان یافته است و در آغاز ده فصل در مباحثی چون شناخت اسامی برخی از قاریان قرآن و صحت اسناد آنان، ذکر اسامی قرآن، معنی سوره و آیه و وجه تسمیه هر یک از آن، تبیین معنی تفسیر و تأویلقرآن، دانستن معانی فرقان، مصونیت قرآن از زیادت و نقصان و همچنین بیان نکات ادبی، اسباب نزول، فوائد کلامی و بحثهایی در زمینه اختلاف قراآت قرار داده است.
آغاز: بسمله، حمدی چون کلمات ربانی بی غایت شایسته لطیفی است که از محض لطف ابدی ...
چاپ: مشار فارسی، ج4، ص5039؛ تهران، سنگی، 1296ق، رحلی، 637ص؛ 1297ق، 581ص؛ 1310ق، 448ص؛ 1314ق، 626ص؛ تبریز، سنگی، 1304، رحلی، 475ص؛ ایران، سنگی، 1309، رحلی، 593ص
[الذریعة 193/23 و 194؛ نسخههای منزوی 60/1؛ ریحانة الأدب 20/5]
شرح و حواشی:
1- خلاصة المنهج = خلاصة تفسیر منهج الصادقین = خلاصة منهج الصادقین؛ کاشانی، فتح الله بن شکرالله (-988ق)
نسخههای خطی این اثر
177 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 61 |
مرعشی
قم
|
1934 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 374 | شناسنامه ← |
| 62 |
رضوی
مشهد
|
29486 | انصاری، محمد فاضل بن محمد عابد | 1095ق | نستعلیق، نسخ | - | شناسنامه ← |
| 63 |
گلپایگانی
قم
|
1936-11/36 | بیکاتب | جمعه دهه دوم ربیع الثانی 1097ق | نستعلیق، نسخ | 320 | شناسنامه ← |
| 64 |
گلپایگانی
قم
|
6492-33/42 | میر محسن بن ابولولی حافظ حسنی | 1097ق | نسخ | 379 | شناسنامه ← |
| 65 |
مدرسه سلطانی
کاشان
|
1 | بیکاتب | دهه اول رجب 1099ق | نسخ | 469 | شناسنامه ← |
| 66 |
ملی
تهران
|
19638 | محمد زمان بن بدیع | 1099ق | - | - | شناسنامه ← |
| 67 |
مرعشی
قم
|
8166 | محمد حسین بن طالب بن محمود ابهری اصفهانی | 1099ق | نسخ | 216 | شناسنامه ← |
| 68 |
مرعشی
قم
|
9161 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 519 | شناسنامه ← |
| 69 |
الهیات
مشهد
|
22857 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 309 | شناسنامه ← |
| 70 |
وزیری
یزد
|
1726 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 179 | شناسنامه ← |
| 71 |
دانشگاه
تهران
|
5023 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 341 | شناسنامه ← |
| 72 |
عبدالعظیم
تهران
|
200 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 202 | شناسنامه ← |
| 73 |
وزیری
یزد
|
246 | بیکاتب | اواخر قرن 12 | نسخ | 113 | شناسنامه ← |
| 74 |
نواب
مشهد
|
429 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 331 | شناسنامه ← |
| 75 |
وزیری
یزد
|
768 | بیکاتب | اواخر قرن 12 | نسخ | 395 | شناسنامه ← |
| 76 |
رضوی
مشهد
|
35137 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 265 | شناسنامه ← |
| 77 |
رضوی
مشهد
|
31653 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق، نسخ | 226 | شناسنامه ← |
| 78 |
رضوی
مشهد
|
23189 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 442 | شناسنامه ← |
| 79 |
ملی
تهران
|
87 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 453 | شناسنامه ← |
| 80 |
ملی
تهران
|
74 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 152 | شناسنامه ← |
| 81 |
ملی
تهران
|
125 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق، نسخ | 361 | شناسنامه ← |
| 82 |
دانشگاه
تهران
|
1950ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 83 |
ملی
تهران
|
40 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 333 | شناسنامه ← |
| 84 |
رضوی
مشهد
|
15898 | بیکاتب | اواخر قرن 11 و اوایل قرن 12 | نسخ | 483 | شناسنامه ← |
| 85 |
امام صادق
اردکان یزد
|
24 | جان محمد بن عبدالباقی | قرن 11 یا 12 | نسخ | 368 | شناسنامه ← |
| 86 |
دانشگاه
تهران
|
1962-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 87 |
طبسی
قم
|
74 | بیکاتب | قرن 12 | معتاد، بیکا | 385 | شناسنامه ← |
| 88 |
گلپایگانی
قم
|
4499-23/19 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق، نسخ | 342 | شناسنامه ← |
| 89 |
گلپایگانی
قم
|
5133-26/13 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 267 | شناسنامه ← |
| 90 |
مسجد اعظم
قم
|
3132 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 417 | شناسنامه ← |